第八话 因果的太乙之轮[第2页/共3页]

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虽说以后能够从父母或哆啦美那得知了本相，不过看到哆啦a梦和大雄处得不错，本身身边也有哆啦美，以是就放弃了召回哆啦a梦。

观察将来晓得将来这件事，就已经成为了“因”，指导出实在之将来，那独一的“果”？

我并不晓得世修家到底有多穷，但作为一个不过十岁的小孩，起首就不成能能够精确地掌控住家里的经济状况，并且让他将哆啦a梦送畴昔的导火索是因为压岁钱只要10?遥?苈虻闷鸲呃?梦我就不感觉会穷到只能发10?已顾昵????敲床豢煞袢洗嬖谝恢挚赡埽?蔷褪羌揖车钠犊嘀皇鞘佬薜拇砭酢?p>　　阿谁故事的实在说不定是如许的……某日世修的父母给世修开了个打趣，关于一个很废料的祖宗导致自家很穷，以是压岁钱只要10?业耐嫘Γ唤?飧鐾嫘π乓晕?嬷?螅?佬匏淙唤邮芰俗约褐挥惺?已顾昵?飧鍪率担??魑?桓鑫蠢慈巳蠢硭?比豢悸堑礁谋淠歉龉?ィ辉诓檠?歉鲎孀诘拈笫碌氖焙颍?11至艘槐尽耙氨却笮邸钡募湍钕嗖幔?龊跻饬系睾透改傅墓适挛呛希?谑切乓晕?娴氖佬藓投呃?梦筹议，并在没有向父母申明的环境下就开端了行动。

起首，不存在“祖父悖论”，畴昔即为必定之物，即为“果”，不管如何都没法变动……任何挣扎必定只会是，“因”。

有缝隙的，是“通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来”这个……但并不是说这层次论有弊端，而是说，这还只是个表象。

如果观察者是野比大雄……那么大雄通过哆啦a梦和世修“观察”到了将来，遵循上述实际，这个将来是能够通过窜改现在停止躲避指导，大雄能够娶到女神静香。

而那短篇的结局更是耐人寻味。

而下一话，我要持续贬低时候系的道具。

虽说我有提出了一个原作中扇我耳光的处所（趁便一说，实际上另有其他短篇也否定我所提出的这个观点，比如有一话大雄操纵光阴机侦破了胖虎之父车祸事件，并胜利地将胖虎之父给推开制止了车祸。），但另有一个我用心按下没有会商的冲突之处。

“刺穿统统的矛”与“毫不会被刺穿的盾”二者有一个是谎话，那么上述两个实际当中有一个具有缝隙。

那就是《哆啦a梦》的根底，也是哆啦a梦从将来来到20世纪照顾大雄的启事――变动野比大雄的悲惨将来。

总而言之，野比大雄本来应当是很惨的……而其惨状乃至涉及到了野比世修那一代，以是世修就在有了哆啦美这个更高机能的帮手以后将残次品的哆啦a梦给打发到20世纪来了。

剥开表象，我们能看到甚么呢。

那么，如果窜改（野比世修的）畴昔来点窜（野比世修的）现在是行不通的话，那《哆啦a梦》的故事从根底上就已经垮台了……而如果这类窜改能够实现，即从哆啦a梦呈现在抽屉口的那一瞬野比大雄就从胖妹线腾跃到了源静香线的话，那么实际上世修把哆啦a梦给送到20世纪的来由就已经消逝了。

被必定的“因”以及“果”，没法点窜……这是时候系道具的极限。

其次，所观察到的将来可变动且只是表象，实在的将来只是更悠远之将来的畴昔，畴昔即为必定之物，即为“果”……所观察到的将来，必定只会是“因”。

哈……

的确不把祖父悖论放在眼里（固然，原感化“条条通衢通罗马”实际解释了世修的出世题目）。