第90章 神以罪恶在世间立法[第2页/共2页]

“这又是些甚么人？”

“还是不明白。”弗朗西斯卡放下杯子，立即就被周怡培又抢了归去。“有人好有人坏，有好人因为好人而变好，也有好人迫不得已变坏，就仿佛一堆汲汲豆一样。”汲汲豆是弗朗西斯卡独一从精灵天下带来的记念品，它们放在一个新奇的花草变成的口袋里，接收花草上面的邪术元素而变多。不过如许也害得弗朗西斯卡常常要做口袋，在碰到艾瑞莎之前这可不是件轻松的事情，因为她很不长于三维空间的艺术。

“那么，现在呢？现在的神还是那么坏吗？”艾瑞莎不得不把偏掉的话题拉返来。

“希腊神话的意义是说，神也是分阵营的，在敌对的那一方看来，当然就有些不能说是仁慈。而在罗马神话中，神的缺点是很大的，酗酒、暴躁、自大、傲慢、冷血、无知、贪婪、讹诈……”

“你如何不说好色和淫荡，都等了好久了！”弗朗西斯卡甩动手里的纸杯说。

“教会凡是宣称是妖怪，出错天使，撒旦或者异教神。但是实际上，神为世人立约，内里美满是以世人背负着原罪而必须在人间服刑这么个气象，以是，那句话是说神为世人以罪过立法。”

“在罗马保存着一件基督教鼓起之前的巨大雕塑――《拉奥孔》，他讲诉了一个悲剧故事。特洛伊城的祭司拉奥孔提示人们重视希腊人的埋伏，但是却被密涅瓦派出的大蛇绞死了。乃至一同被绞死的另有他的两个儿子，那雕塑比米开畅基罗早十五个世纪，但是在人物形状、神采和肌体张力的表达上已经超出了雕塑的极限，达到了以静制动的境地。”周怡培还是那么恶兴趣，没有直接答复艾瑞莎的题目，反而翻了张明信片出来讲故事。