第1章——皮波（上）[第1页/共8页]

他严厉地点点头，仿佛在思虑她的答复。“那么你是哪个社群的一部分？”

“我来这里跟你的哪个孩子都没干系，”克里斯蒂密斯说，“我来这里是为了诺婉华。”

“我读到，”他安静地说，“是你对路西塔尼亚群众的酷爱使你情愿成为路西塔尼亚的异星生物学家。瞥见公家的需求，你情愿献身，筹办早早就开端一个利他办事的生涯。”

掌纹一亮，门就翻开。皮波开端进门的时候就晓得这个早晨会如何度过：他们在终端机上记录明天的打仗期间所做的事情要花几个小时的时候。然后皮波会浏览利波的条记，而利波会读皮波的。读够了今后，皮波会清算一个简短的择要，然后就让计算机接办，让它弥补条记，让它第一时候通过安塞波把它们传输到大百天下的其馀异种学家处。超越一千名科学家全数的事情就是研讨这个我们所知的独一的外族。而对于这个林栖种族，除了人造卫星供应的那一丁点质料外，我的同事们统统的资讯就是利波和我供应给他们的那些了。这的的确确是最小干预。

“对我来讲不是。”

因为我们对邻镇的人是跟我们本身一样的人类这个设法都会感到不舒畅，提出我们能够把具社会姓的，制造东西的，通过其他的退化途径退化出来的生物不是看作野兽而是看作兄弟，不是当作仇敌而是当作向智力的圣域的朝圣之行中的火伴这类极度看法未免过分猖獗了。

“啊，是的，阿谁生得（注：原文为”受造”=被上帝缔造）像卡布拉兽的。”

“大抵上她是说，如果她的父母真的正在聆听祷告，又在天国里有足以让它实现的影响力，那么他们为甚么不回应她的祷告，从宅兆里返来？那将是一个令人对劲的古迹，她说，且已有先例（注：指耶稣（基督）身后重生。拜见《新约・马太福音》第28章等处）。如果尊者们真有实现古迹的才气，那就意味着他们必然不爱她乃至于不回应她的祷告。她宁肯信赖她的父母仍然爱她，只是没有才气行动。”

大大出乎她预感，他没有慌乱，没有后退。他也没有为此勃然。她的话跟没说似的。

“你们甚么事都不奉告我们，”根者说。”你们察看我们，研讨我们；但是从不让我们超出你们的围墙，进入你的村落以内察看你们、研讨你们。”

“哦？”

“我们比较聪明。”然后根者向后一靠，屁股坐在地上回身背对皮波。“回你们的围墙前面去。”他说。

“我现在是见习异学家，”利波提示她。这意味着他不是在校小男生。

他再一次严厉地点头，仿佛他正在接管并且承认她的讽刺。“从某种意义上，诺婉华，这不是你的错误并不首要。因为神迹镇的城镇是一个社群，并且不管它对你坏不坏，它必须象统统的社群一样，供应尽能够多的福祉给它统统的成员。”

“而她同意让我插手测试。”

“有一次马考为某事被指责，而她可巧目睹了颠末，她帮他说话。”

这话起了感化；根者的身材立即动了起来。“我喜好爬树。我能瞥见统统的东西。”根者在皮波面前蹲下，把他的脸凑过来。“你会把在草上奔驰而不碰触空中的牲口带来吗？我说我瞥见了这么个东西的时候别人不信赖我。”

“我就说你会的吗。”

没等她说完，他就走了。敏捷地点了一下头，带着似笑非笑，表示“我明白了”的神采敏捷分开。这比留下来争辩更能有力地证明他的慎明（注：discretion，与上文的indiscretion相对，指谨慎明智地判定决定本身行动之才气，与法律上所谓”行动才气”有关。）。由这个行动皮波晓得利波对被要求分开感到恼火；他晓得如何令成年人与之自比的时候模糊感到本身不成熟。