第三百六十二章 纸人新娘[第2页/共4页]
老头儿眼睛红红的,还带着哭腔。老头儿作着揖说:“这福爷,这福爷,帮帮俺吧,俺求求你咧,求求你咧……”
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高祖父祭完龙王今后,把船重新划到岸边,喊老头儿他们上船,就在这时候,那几个抬棺材的人不干了,死活不肯上船。
用我奶奶的话说,帮别人即是给本身积阴德,给百口积阴德,收人家钱就会损阴德,帮了即是没帮。
听我奶奶说,我太爷年青的时候坏过几次端方,报应到了我爷爷身上,我爷爷这才平生下来就有天赋缺点。
这河喏,我小时候听奶奶唱过几次,详细的喏词记不住了,就跟上面这些大同小异,奶奶说我高祖父唱河喏唱的可好听了,嗓门儿大,字正腔圆。不过说真的,我听奶奶唱的时候,没感觉“字正腔圆”,就感觉有点阴阳怪气儿,就跟阿谁甚么“磨剪子叻戗菜刀”,就跟这调调儿差未几。
1847年,也就是清道光二十七年,时势动乱,内忧内乱,沙俄虎视眈眈,英皇强租硬占,天下高低民不聊生,同时天下各地呈现很多反清构造,如青莲教六合会棒棒会拜上帝会(承平天国)等等。当然了,这些都不是我高祖父一个梢公能够体味的,他只晓得每天在河上老诚恳实撑船,挣钱糊口。
老头儿哭丧着脸说:“哎,过河,跟俺家孩儿一团儿过河哎。”一团儿,也就是一块儿一起的意义。老头儿的意义是说,和他儿子一起过河。
这天中午,刚好没客人,高祖父就把划子停在渡口四周的一个缓水区,拿出早上他母亲给他做的火烧,一边喝水一边吃火烧。
各位朋友安好,我叫刘黄河,春秋七零后靠后一点儿,家住黄河边儿,因为命里缺水,我父亲就随便给我取了这么一个名字。
高祖父唱完河喏今后,把猪头牛头羊头同时扔进了河里,然后再次恭恭敬敬冲着河面磕了六个头。
本来这些人是老头儿在小毛庄费钱找来的“杠子工”。我们这儿管打墓坑的叫“土工”,管抬寿方的叫“杠子工”,寿方也就是棺材。
高祖父一看,内心也没多深思,就感觉本身另有但愿,立马儿来了精力,使出浑身的劲儿,把船划到了老头儿跟前。
三牲贡是畴昔我们这里船上的必备品,不管大划子只每条船上都有,有的大商船上乃至载的是活三牲,主如果为了以防万一,如果在河上碰到风波啥的,就把三牲贡扔河里祭奠龙王爷,祈求龙王爷保佑,详细管不管用,那我就不晓得了。
高祖父一听,往河岸摆布瞅了瞅,河岸上没旁人,就老头儿一个,感受很奇特,又问老头,“大也,你家孩儿哩,咋就你一个咧?”
我高祖父此人也太实诚,就因为跟老头有诺在先,不再接其别人的买卖,就那么把船停在岸边傻等着。
老头儿这时候见我高祖父要打退堂鼓,“噗嗵”一声直接给我高祖父跪下了,一把鼻涕一把泪恳求我高祖父。老头儿说天太热,他儿子的尸首已经发尸,也就是腐臭,如果不紧早送回家埋了,就要烂在路上了。
众所周知的,水上跑船有很多忌讳,我们这里管撑船的叫“福公”,福谐音“浮”,漂泊的意义,客人喊撑船的“福公”,算是对梢公的尊称,也算是给本身图个吉利,坐上船就像被福星保佑着,不会在水上犯事儿交厄运。