第七十九章 佛陀[第1页/共3页]

今后，阿谁被本身揍过的弟弟已经住在布达拉宫，是统统藏族群众气中的太阳，但愿。而姐姐却因为揍度日佛，在身后被打住天国，受六道循环之苦。

马车上的苟瑞方笑了笑：“朝廷最后同意了恩师的奏折，准予让他告老回籍，而我也趁机向恩师表白了本身的设法。”

苟瑞方笑着递给本身弟弟一杯茶，对方然说道：“我没见过，可不代表没人见过。”

满新密朝本身天风雪中，姐姐行动艰巨最后寻到仓央嘉措时发明阿谁已经认识到本身弊端的弟弟在羊群中朝本身傻笑不已。

车渐渐开动，驶进绿意盎然的大山深处，门路两边的野草小花随风招摇长得正高兴，山坡上不着名的鲜花淡妆浓抹独占神韵，落拓的小马驹扯掉缰绳，缓缓踱步在草地，远处藏族人家的小村落在经幡的轻拂下格外崇高喧闹单独呢喃。玛尼石堆积在一起，铭满了无数句吉利快意的话语。刺眼的太阳透过厚重的云层，极力将本身的光芒抹在山尖慷慨风雅。

苟瑞方脾气涣散，受不了朝九晚五定时早朝。因为同僚或者前辈一句偶然之语而暗自揣摩到茶饭不思，更不喜好和那些骨子里带着傲岸的都城本地官员礼尚来往，加深所谓的豪情。

乞丐撇了一眼棋盘，白子的龙势被黑子断了七零八落，惨不忍睹，很没本质的掀翻棋盘：“还下个屁啊，每次都下不赢你，让我这老脸往哪儿放？”

“儒家讲修身、齐家，治国、平天下。总结起来也就两个字“无他”；玄门讲避世，清净，本心。总结起来也就两个字“有为”；佛教讲万般虚妄，佛果常在。总结起来也就两个字“无我”。”

“可如许，我还是有一个疑问，藏族同胞以为活佛身具大法力。笑，能普渡世人。怒，能金刚伏魔。可这些谁都没见过，如何能坐实？”

年青人倒也不觉得意，放下一颗黑子，对着乞丐说道：“说道该你了！”

姐姐把仓央嘉措按在石头上，就是一顿老拳，领的嚎啕大哭的弟弟和咩咩叫个不断羊群回了家。

“汉族佛教和藏族佛教同出一源，均是得那印度之物，和我们土生土长的玄门齐驾并驱，更是在厥后有压过玄门的势头。到了厥后更是有释、儒、道三教合一的说法。”

方然手掌拖住元婴隐没不见，朝二人略微顿首，谢过这场福缘。

苟瑞安沉吟很久：“我来西藏今后，算不上日日朗读佛经，虔诚祷告，那也勉强是每天凌晨起来要喝上一碗酥油茶，不然一天都不得劲儿。”

而那块石头，也垂垂映上了仓央嘉措的身形。

年幼的仓央嘉措心急如焚，一小我偷偷溜出帐篷寻那羊群去也，比及姐姐发明为时已晚，姐姐不放心年幼的弟弟一小我寻觅羊群，因而随即也出了帐篷。

苟家也算的上是一方大户，一门两兄弟，一人学文，步入宦途，最后官拜西藏大吏。另一人学武，投身行伍，最后当上都城御林军头领，也算的上显赫一时。

世人哈哈大笑。

康熙四十四年，朝廷得知第五世达赖喇嘛已经圆寂多时，而第六世达赖喇嘛还未寻到，大为大怒。

传闻这本声泪俱下的“乞骸骨”字字血泪，句句诚心，竟然一时之间成为了都城官员绝佳的摹本。

到了厥后，动静通达的人在布达拉宫中，那些明白事情原委的喇嘛口中，断断续续体味了事情的委曲。

““无我”，那也就是说佛存在于这宇宙当中，无处在，却又无处不在。我玄门说，“大道无形”也是有异曲同工之妙。佛陀一怒，金刚伏魔。佛陀便是这宇宙，又何必金刚？”