第七十九章 佛陀[第1页/共3页]

“汉族佛教和藏族佛教同出一源，均是得那印度之物，和我们土生土长的玄门齐驾并驱，更是在厥后有压过玄门的势头。到了厥后更是有释、儒、道三教合一的说法。”

仓央嘉措生于一贫苦牧民家中，整天为土司放羊才得以全部家庭度日。

姐姐内心又是喜又是怒，喜的是羊群已经被寻到，怒的是本身弟弟不懂事，出个不测如何办？

苟瑞方哈哈大笑：“如何不成能？西藏地区偏僻，群众信奉纯真却又虔诚，大家心中除了佛经别无他求，邪念更少，你随随便便找上一个上了年纪的喇嘛，带到中原，那都是会命动一方的画家，梵学家！”

迫于压力，糊口在故意人眼下阿谁整天围着本身姐姐和羊群打交道的十数岁孩童被奥妙带往布达拉宫。

马车之上，方然接过苟瑞方递过来的酥油茶，啜饮一口：“我懂了！你是说那些活佛前身就是极乐天下佛陀转世而来，本身神魂极其强大，保持腐败，且有佛陀身份，就像是一个度牒，天然能次次投胎为人。”

苟瑞方抿了一口酥油茶接着说道：“举贤不避亲，恩师又将我保举给了先皇，让我做这驻藏大臣。”叹了一口气：“恩师在我上任之前给我说‘为人之道，莫过于碰到可想可不想之事，无妨多想想，碰到可做可不做之事，无妨去做一下。但是这为官之道却恰好相反，特别是这驻藏大臣此等敏感位置，可想可不想，可做可不做，均选前者，少看，少做，少说，甘愿偶然做那世人眼中的傻子，也不要做那图一时利落的聪明人。国度风雨飘摇，正值多事之秋，一个坚固的流派对国度有多首要，不处在阿谁位置，是绝对想不清楚的。’”

苟瑞方面色严厉：“就在那日夜晚，布达拉宫中生出一把庞大的金色手掌，一向伸进那无尽的黑云当中，搅动不竭。半面天空被抹上了厚厚的一层金光，无数虔诚的信徒跪在布达拉宫前，不明以是，叩首不止，但愿活佛能消弭肝火，却不料半晌过后，那金色手掌中拖着一个灵魂，眼尖的信徒一眼就辨认出那是活佛在俗世的姐姐。”

今后，阿谁被本身揍过的弟弟已经住在布达拉宫，是统统藏族群众气中的太阳，但愿。而姐姐却因为揍度日佛，在身后被打住天国，受六道循环之苦。

白叟不在纠结棋盘上的次次得胜，自言自语不晓得在说谁：“确切有点笨啊。”

一个年青人和一个不修面貌的乞丐正聚在一起下起围棋，时不时还抠一下脚掌。

“愿闻其详。”

姑妄言之姑听之，不喜听之自走之。

年青人倒也不觉得意，放下一颗黑子，对着乞丐说道：“说道该你了！”

苟家也算的上是一方大户，一门两兄弟，一人学文，步入宦途，最后官拜西藏大吏。另一人学武，投身行伍，最后当上都城御林军头领，也算的上显赫一时。

到了厥后，动静通达的人在布达拉宫中，那些明白事情原委的喇嘛口中，断断续续体味了事情的委曲。

红扑扑的脸庞，澄亮的眼睛，那是太阳的味道。

苟瑞方脾气涣散，受不了朝九晚五定时早朝。因为同僚或者前辈一句偶然之语而暗自揣摩到茶饭不思，更不喜好和那些骨子里带着傲岸的都城本地官员礼尚来往，加深所谓的豪情。

“可如许，我还是有一个疑问，藏族同胞以为活佛身具大法力。笑，能普渡世人。怒，能金刚伏魔。可这些谁都没见过，如何能坐实？”

苟瑞安沉吟很久：“我来西藏今后，算不上日日朗读佛经，虔诚祷告，那也勉强是每天凌晨起来要喝上一碗酥油茶，不然一天都不得劲儿。”