第一百一十七章 诅咒的由来[第1页/共3页]

天皇得知松井石根已经占据江宁，当即便给坐镇南京的叔叔朝香宫鸠彦亲王下了密诏，让他催促松井石根在处理这块诗碑题目上必然要公道，制止衍生不需求的费事，更不能用武力对其征服，尽快把这块诗碑运到日本来，以便收藏在皇宫里不时抚玩。

张继那首千古绝唱《枫桥夜泊》因为深受大唐武宗天子的爱好，千年之前第一次被刻成了诗碑，安排在大唐的皇宫里，那武宗天子整天单独摩挲吟咏，的确爱好到了痴迷的境地。大唐乱世，全天下我们自称老二，谁敢说本身是老迈，万国朝拜，小日本那会儿向我们昂首称臣，调派唐使来大唐学习。

第一次，枫桥夜泊诗碑展现在世人面前，日本人长于学习，这点我们得承认，很快就把这首诗铭记于心，想着等归去日本，也弄这么一个诗碑，毕竟大唐是天下第一，仿照天下第一没有甚么错。

这件事情终究传到鉴真和尚的耳朵里，鉴真从速要求日本当局千万不成持续，不然，日本将离灭国不远，诗碑的谩骂就如许被日本人所熟知。

那三十名日本人他杀在诗碑面前，哼，能算有多大的事情，如果日本人还不善罢甘休，谩骂的奖惩还在前面。

一波工人又惨死。

刚才那封窜改了松井石根血洗冰山寺决定的甲等军邮就是朝香宫鸠彦亲王发来的，他在信里奉告松井石根，天皇对此诗碑抱有极大的兴趣，他本人筹办三天后到江宁来，亲身护送这块诗碑出发，在他未到江宁时，帝国军队不得强行拆卸诗碑，千万不成私行做主，违法者军法措置。

鉴真和尚把此次严峻变乱记录下来，日本人一向保存至今。

说完这句话，松井石根的脸上已经尽是沉醉的神采，仿佛他不是来自天国的恶魔，而是来自天上的天使。因为半天没听到净空的答复，他用那双阴晴不定的眼睛望着净空咨询定见。跟屁虫似的酒井大佐不对劲了，挑衅地说道：“方丈大师，听了这个天大的喜信，你莫非不欢畅吗？”

763年（广德元年）6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，长年76岁。日本群众称鉴真为“天平之甍，意为他的成绩足以代表天平期间文明的屋脊。而那块诗碑，到鉴真归天也没有完成，也没有人敢去完成，从那儿今后，在一千多年的过程当中，凡是刻制此碑或是誊写此碑碑文的，乃至只是为了刻立诗碑驰驱筹措的人全都一一暴死，谩骂但是屡有灵验呀。

遣唐使只说了这块诗碑如何典范以外，并没有把武宗天子立下的圣旨奉告当局者，从那天起调集十几个匠人来修建诗碑。

“如果将军对中日的汗青有研讨，能够回日本查查你们当局的质料。”现在的松井石根内心也犯起了颤抖，朝香宫鸠彦亲王一再夸大，不成肆意妄为，统统要等亲王达到以后再做筹算，莫非，真的如净空所说，这内里有……

鉴真是个大能人，他不但梵学了得，更是晓得医学，精通本草，他把我国中药辨别、炮制、配方、保藏、利用等技术带到了日本，并传授医学，热忱为患者治病，至德元年（756，日本天平胜宝八年），鉴真及弟子法荣治愈圣武天皇病，当时鉴真虽已双目失明，但他以口尝、鼻嗅、手摸来辨别药物真伪，辨之无误，是以他在日本医药界享有高贵的地声望，人称为汉方医药鼻祖，日本之神农。

想到这里，松井石根立即回了神，他不屑地看着监司净如，用不满的调子儿说道：“要不是看净如法师你也算是个江南名僧，我才不会在这里与这些和尚白费唇舌。想不到在你的寺院里竟然能听到这个来自街谈巷议的谩骂来，以此禁止诗碑远赴日本，八成是舍不得这块诗碑，用心在危言耸听吧？”