寂寞是一种处世哲学[第1页/共1页]

――读《二十几岁要耐得住孤单》有感

孤单是一种处世哲学

诸葛亮写给儿子的《诫子书》中曾提到：“非淡泊无以明志，非安好无乃至远”，陶渊明也曾写下过“采菊东篱下，悠然见南山”。孤单是人生的一种常态。在当今物欲横流的期间，孤单也是一种清福。

比拟于大一时的热血，“给我一个支点，就能撬起地球”的自傲，与全部地球就在脚下的张扬，现在已经大二的我更是多了份理性的思虑。渐渐认识到本身的才调尚浅，仿佛离胡想越来越远；在未知面前，我晓得狼狈才只是方才呈现。浮滑演变，我明白，要想胜利，二十几岁的我需求耐得住孤单。

另有一种孤单是父母的爱。当我们垂垂长大后，就不满足只呆在父母身边的那片小小六合，想去内里更广漠的空间闯荡。而此时父母就成了我们远在故乡的亲人。俗话说儿行千里母担忧，固然驰念的藤蔓在肆意地发展，但为了孩子的将来，他们挑选做静候的小站，等候孩子的返来；做等待的孤单天使，给孩子爱和力量。

孤单代表一种成熟，代表一种坚固，代表一种处世哲学。它能令人更沉稳厚重，飞达胡想的此岸；它能令人更认清本身，感受本身掌控本身的一种实在与安稳。学会与孤单为伴，在孤单中不竭晋升本身的代价！

守住孤单就是守住了一份夸姣的表情，不要惊骇孤单。爱因斯坦小时候很想成为像帕格尼尼那样巨大的小提琴吹奏家，但他拉得非常糟糕，厥后他去就教老琴师，老琴师奉告他欢愉就是胜利。厥后的平生中爱因斯坦都仍然爱着小提琴，可他不再强求成为一名吹奏家，并能得意其乐。

当我们巴望胜利后的鲜花和掌声时，更应当晓得破茧成蝶的冗长与艰苦，胜利的背后实在是孤单在唱歌，非有“路漫漫其修远兮，吾将高低而求索”的毅力不成。司马迁的孤单不就换来了“史家之绝唱”的《史记》吗？

当爱情褪去的外套，我们需求耐得住孤单，如许才气守得住幸运。非有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃”的固执和“两情如果悠长时，又岂在朝朝暮暮”的竭诚不成。守得住孤单，才气一起相守走到垂垂暮年。

当身处于这个充满了太多引诱的花花天下， 光怪陆离般的风景会令我们猎奇，也能够就此丢失。这个时候我们就该晓得孤单的宝贵。余暇的时候，沏一杯茶，捧一本书，悄悄地赏识四周的风景，悄悄地体味孤单，学会聆听本身和深思，给心灵一次自在地呼吸，还本身一份闲适的表情。层次孤单，享用人生。

佛家讲究人间本无事，庸人自扰之的淡然，道家也尊崇有为而治的安然。可有的人硬是要苦苦寻觅，想去悟出真谛，实现人生的不凡代价，却反而因为这类固执而苍茫，猜疑。实在顺其天然，在孤单中等候，水到则渠成。