第68章 郑和之后，再无郑和(3)[第3页/共4页]

4.带回了中国人神驰几千年的野兽――麒麟（厥后证明是长颈鹿）。

大明统治下的中国并没有在船队上架上高音喇叭，鼓吹本身是为了战役和睦而来，不像厥后那些拿着《圣经》，乘坐着几艘划子，大声叫唤本身是为了传播福音而来的西方人。

郑和，再看一眼奥秘而通俗的大海吧，那边才是你真正的归宿，你永久属于那边。

看明白了吧，这位新科天子清算掉本身的叔叔（这个前面会详细讲）后，颠末几年时候，安定了皇位，终究也动起了君临万邦的动机，但题目在于，“万邦”比较远，还不通公路，你要让人家来朝贡，先得奉告人家才行。想来想去，只能再次起用郑和，目标也很明白：奉告统统的人，天子轮番坐，终究到我朱瞻基了！

从幸运的幼年到磨难的童年，再到风云变幻的成年，现在他已经是一个风烛残年的老者，经历了残暴的疆场厮杀，尔虞我诈的机谋狡计，另有那浩大大海上的风风雨雨惊涛骇浪，无数次的磨练和折磨终究都挺过来了。

宣德六年（1430）十仲春，郑和又一次返航了，他看着跟从本身二十余年的部属和老船工，回想起当年第一次返航的盛况，不由感慨万千。经历了那么多的风波，现在终究能够实现胡想了！

固然他的小我糊口是不幸的，也没有能够享遭到伉俪之情和嫡亲之乐。但他却用本身的行动为我们留下了一段传奇，一段中国人的海上传奇。

即便他们终究被这些西方人所征服，但他们毫不会放弃抵挡，他们会争夺到自在的那一天，因为这类霸道的征服是不成能安定的。

郑和被萧瑟了，他俄然之间就变成了一个无人理睬，无任何用处的人，等候他的能够只要退疗养老这条路了。

美满完成交际任务以外，郑和还胜利地斥地了新的航路，他发明颠末印度古里（今科泽科德）和溜山（今马尔代夫群岛），能够避开风暴区，直接达到阿拉伯半岛红海沿岸和东非国度。这是一个了不起的成绩。

这五次的帆海过程与第一次比较近似，除了线路分歧，达到处所分歧、路上遇事分歧外，其他基秘闻同，以是这里就不一一阐述了。

郑和终究来到了这个处所，固然他是一个优良的帆海家，固然他是一个初创汗青的人，但在现在，他只是一个浅显而虔诚的穆斯林。

最后的归宿

他终究来到了这片胡想中的处所，他终究触摸到了那崇高的圣石，他终究实现了本身的胡想。

古里的人们再也没有能够看到大明的船队，郑和以后，再无郑和。

1.调度国度冲突，保护天下战役（暹罗与苏门答腊）；

“朕祗嗣太祖高天子（这个大师比较熟谙），太宗文天子（朱棣、爷爷）、仁宗昭天子（朱高炽、爹）大统，君临万邦，体祖宗之至仁，普辑宁于庶类，已大敕天下，纪元宣德，咸与维新。尔诸番国远外外洋，未有闻知，兹特遣寺人郑和、王景弘等赍诏往谕，其各敬顺天道，抚辑群众，以共享承平之福。”

3.带其他国度国王到中国观光（苏禄国代表团，国王亲身带队，总计人数三百四十余人，吃了一个多月才归去）；

他回望了不竭远去而恍惚的大陆海岸线一眼，心中充满了难过和高兴，又要分开本身的故国了，前去异国的此岸，和畴前六次一样。

朱瞻基为甚么要重新启动帆海打算呢，我援引他圣旨上的一段笔墨，大师看了就清楚了，摘抄以下：