第3章 灾难[第2页/共3页]

幸亏有美意人看到他们确切不幸，终究给了他们一块处所安葬父母。“魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徘徊。”这是厥后能吃饱饭的朱元璋的感情回想。

朱重八和别的乞丐分歧，也恰是因为分歧，他才没有一向当乞丐（请重视这句话）。

当朱重八筹办分开本身乞食的淮西，回到皇觉寺时，他细心地回想了这个他待了三年的处所，思虑了他在这里获得的和落空的，然后清算本身的包裹踏上了回家的路。

所谓化缘就是乞食，我们熟谙的唐僧同道每次的口头禅就是：悟空，你去化些斋来。用俗话来讲就是：悟空，你去讨点饭来。我曾经考查过化缘这个题目，发明朱重八同道连化缘也被人欺负。因为和尚多，常常对化缘地有界定，哪些处所富点，就指派带领的亲戚去，哪些处所穷，就安排朱重八同道去。

但朱重八最首要的收成是：他已经从一个只能无助地看着父母死去的孩童，一个被人欺负后只能躲在柴堆里小声哭的杂役，变成了能固执面对统统困难的兵士，一个武装到心灵的兵士。

但他们也需求人给他们打杂，在那边的和尚不念佛、不拜佛，乃至连佛祖金身也不擦，这些活自但是然地由刚进庙的新人朱重八来完成。

生命的庄严和保存的压力，哪个更首要？

朱重八不明白，本身的父母在地盘上耕耘了一辈子，却在身后连入土为安都做不到。地主向来不种地，却衣食无忧。为甚么？可他此时也没法思虑这个题目，因为他也要用饭，他要活下去。

另一个是淮河沿岸遭受严峻瘟疫和水灾。对于元当局来讲，这个比较简朴一点，归正饿死病死了就没费事了。当然大要工夫还是要做的，天子（元顺帝）要下诏赈灾，中书省的初级官员们要联络粮食和银两，当然了，本身趁机拿一点也是能够了解的。赈灾物品拨到各路（元朝处所行政单位），处所长官们再留下点，以后是州、县，一层一层下来，到老苍内行中就剩谷壳了。然后处所上的各级官员上书向天子表示感激，按例也要说些感激天恩的话，并把汗青上的尧舜禹汤与皇上比较一下。天子看到了陈述，深感本身做了大功德，因而就在心中给本身记上一笔。

但成果让他很绝望，因而他那幼小的心灵开端变得冰冷，他晓得没有人能救他，除了他本身。

朱重八毫无疑问是后一种。

刘德洁净利落地回绝了他，启事很简朴，你父母死了，关我何事，给我干活，我也给过他饭吃。

在游方的糊口中，朱重八只能走路，没有顺风车可搭，是名副实在的观光。他一边走，一边乞食，穿城越村，挨家挨户，山栖露宿；每敲开一扇门，对他都是一种磨练，因为他面对的常常只是白眼、冷嘲热讽，对朱重八来讲，敲开那扇门能够意味着欺侮，但不敲那扇门就会饿死。

死力主张修的是元朝的闻名宰相脱脱。他能够说是元朝的最后一个名臣，实施了很多的鼎新政策，为政廉洁，并且非常无能（《宋史》就是他主持修的），但是他没有想到的是，他的死力主张，已经给元朝埋下了一个大大的火药包，拉好了引线，只等着那微小的火光。

对于我们很多人来讲，心是最荏弱的处所，它特别轻易被伤害，爱情的叛变、亲情的落空、友情的丧失，都将是重重的一击。但是对于朱重八来讲，另有甚么不成接受的呢？他已经落空统统，另有甚么比亲眼看着父母死去而无能为力、为了活下去和狗抢饭吃、被人唾骂鄙夷更让人痛苦！我们有来由信赖，就在某一个痛苦思虑的夜晚，朱重八把这个最脆弱的处所变成了最强大的力量的来源。