第24章 建国(2)[第2页/共4页]

学子们的测验科目分为三场：第一场考经义，也就是四书五经；第二场测验合用体裁写作；第三场考时务策论，也就是给你个事情让你阐发，很有点利用文的意义。此中最首要的就是经义，这是取士的关头。

这道关卡就是八股。

无数考生半夜梦回，脑海中挥之不去的就是朱熹那并不俊朗的表面和并不魁伟的身材，久而久之，有些觉悟过来的人就开端问候朱熹的父母及先人，仿佛如许才气出口恶气。题目在于骂完后还是要考啊，不考就没有官做，这是实际的题目。

他们如果以为以天子名义收回的敕令有不当之处，竟然能够将敕令退回！而天子交派各衙门口办理的事件，由他们每五天查抄督办一次，倘如有迟延不办，或是行动迟缓者，他们就要向天子打小陈述；各部完成任务，还要乖乖地去六科销账。别的，官员年关考核，这些给事中也要停止考核。

他们的名字叫言官。上面我们将先容一下这些人。

李善长这小我的特性是表面刻薄，气度狭小，谁敢和他过不去，就必然要处理对方。

这不是一句打趣话，他们从不动粗，全数工夫都在嘴和奏章上，你如果获咎了他，那就惨了，这些人骂人的工夫极高，都是饱读诗书之辈，骂人也有文籍来源，出自某典某条。如果你书读得少，还觉得他在夸你呢。能够回家查了书，看到某个典故方才恍然大悟，连祖宗十八代也给人骂了。骂人不带脏字的工夫，实在短长。

天不幸见！朱贤人当年能够在上厕所时想出一句，写下来，用饭时又想出一句，写下来，本来就作不得准，而过了上百年竟然要统统的人遵循他的思惟体例来思虑，确切是一种折磨。

成果就是胡涂考胡涂，出题的人不晓得是甚么意义，测验的人也不晓得，如许考出来的是甚么人才？

周观政死都不走，这个书白痴不依不饶，必然要朱元璋出来和他说。朱元璋明白本身选的这些人都是不会通融的，文娱也搞不成了，亲身穿上朝服出宫停止安抚，对周观政说，你做得对，我已经忏悔，不消歌女了。周观政听到后，才回家睡觉。

以找茬为职业的官员

所谓家数，实际上就是老乡会，大师都说一样的方言。朱元璋部下最大的老乡会就是淮西个人，会长本来应当是朱元璋，但考虑到他还兼任天子一职，以是当时是由李善长代理。这一个大家多势众，首要成员有李善长、郭兴、郭英、汤和、周德兴，还包含死去的常遇春等人，根基是朱元璋同道起家的班底。当时见面，如果能说淮西话，就是名誉。

有人曾问我，李善长何许人也，为甚么是第一功臣？确切，他仿佛很少出面干甚么大事，这是由他的事情特性决定的。此人首要卖力后勤和政务办理，如果把刘基比做张良，那么李善长就是萧何。他一向跟从朱元璋打天下，鞍前马后地劳累，后勤事情不好搞，劳心劳力又不奉迎。朱元璋是个明白人，以是在建国后，便以李善长为第一功臣，任命他为丞相。

这可就苦了明朝学子们，叫天不该，谁晓得这家伙当年到底是甚么样的思惟，只能本身渐渐猜、渐渐掌控，所谓搞不懂就问人，搞得懂就教人，实在没有人懂就去问神，对这些学子而言并不但是打趣罢了。

明朝规定，统统的文章不能有本身的设法，必须仿照前人立言，即要遵循贤人的思惟去写文章，这个贤人是谁呢？朱熹。