第3章 灾难[第1页/共3页]

如果说这是日记的话，那应当是天下上最悲惨的日记之一。

他独一的宣泄体例是痛哭。但是哭完了，他还要面对一个首要的题目――安葬他的父母，但是没有棺材、没有寿衣、没有坟地。他只能去找地主刘德，求刘德看在父亲给他当了一辈子耕户的分上，找个处所埋了他爹。

朱重八被指派的地点是在淮西和河南，这里也是饥荒的首要地带，谁能化给他呢？

朱重八挑选的处所是四周的皇觉寺。在寺里，他处置着近似长工的事情，他俄然发明那些和尚除了没有头发，对待他的态度比刘德好不了多少。这些和尚本身有地步，还能结婚（元朝），如果钱多还能够去开当铺。

但是，就从这里开端，运气之神向他浅笑。

生命的庄严和保存的压力，哪个更首要？

是的，即便你具有大家恋慕的面貌、博览群书的才学、华侈不尽的财产，也不能证明你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。

但朱重八最首要的收成是：他已经从一个只能无助地看着父母死去的孩童，一个被人欺负后只能躲在柴堆里小声哭的杂役，变成了能固执面对统统困难的兵士，一个武装到心灵的兵士。

朱重八和别的乞丐分歧，也恰是因为分歧，他才没有一向当乞丐（请重视这句话）。

这是一个巨大的窜改，很多人能够穷其一辈子也没法完成。窜改的关头在于心。

朱重八毫无疑问是后一种。

如此的痛苦，使他从脆弱到固执。

但成果让他很绝望，因而他那幼小的心灵开端变得冰冷，他晓得没有人能救他，除了他本身。

在绝望的时候，朱重八不止一次地祈求上天，从玄门的太上老君到佛教的如来佛祖，只要他能晓得名字的都祈求到了，祷告的独一内容只是但愿与父母在一起糊口下去，有口饭吃。

朱重八没有体例，只能和他的二哥用草席盖着亲人的尸身，然后拿门板抬着到处走，但愿能够找到一个处所安葬父母。但是天下虽大，到处都是地盘，却没有一块是属于他们的。

朱重八的欲望并不过分，他只是想要一个家，想要本身的后代，想要给辛苦平生、从没欺负过别人、诚恳巴交的父母一个安闲的暮年，起码有口饭吃。

复仇的火焰开端在贰心底燃烧。

朱重八不明白，本身的父母在地盘上耕耘了一辈子，却在身后连入土为安都做不到。地主向来不种地，却衣食无忧。为甚么？可他此时也没法思虑这个题目，因为他也要用饭，他要活下去。

幸亏有美意人看到他们确切不幸，终究给了他们一块处所安葬父母。“魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徘徊。”这是厥后能吃饱饭的朱元璋的感情回想。

元至正四年（1344）到来了。这一年刚开端，元帝国的头脑筋脑们就收到了两个动静。起首是黄河众多了，沿岸山东河南几十万人沦难堪民。即便不把老百姓当人，但还要防着他们造反，以是修黄河河堤就成为了必必要做的事情。

他已经很满足了，他能吃饱饭，这就够了，不是吗？

死力主张修的是元朝的闻名宰相脱脱。他能够说是元朝的最后一个名臣，实施了很多的鼎新政策，为政廉洁，并且非常无能（《宋史》就是他主持修的），但是他没有想到的是，他的死力主张，已经给元朝埋下了一个大大的火药包，拉好了引线，只等着那微小的火光。

另一个是淮河沿岸遭受严峻瘟疫和水灾。对于元当局来讲，这个比较简朴一点，归正饿死病死了就没费事了。当然大要工夫还是要做的，天子（元顺帝）要下诏赈灾，中书省的初级官员们要联络粮食和银两，当然了，本身趁机拿一点也是能够了解的。赈灾物品拨到各路（元朝处所行政单位），处所长官们再留下点，以后是州、县，一层一层下来，到老苍内行中就剩谷壳了。然后处所上的各级官员上书向天子表示感激，按例也要说些感激天恩的话，并把汗青上的尧舜禹汤与皇上比较一下。天子看到了陈述，深感本身做了大功德，因而就在心中给本身记上一笔。