第23章 建国(1)[第3页/共4页]

在很多人的印象中，蒙古族是马背上的民族，文明涵养有限，但他们建立的朝代取名为元，是大有来源的，这个元字是取自于《易经》“大哉乾元”之意，也代表了其对中汉文明的钦慕。

大师估计一下便能够感遭到，这几近就是一个笼子。考生在出来前要先搜身，只能带书具和灯具出来，每人发给三支蜡烛，出来后，号门顿时封闭上锁，考生就在内里答题，早晨也在内里歇息，但因为房间太小，考生只能伸直着睡觉，真是要多难受有多难受。

大师在电视上看到过，当代官员出行都要带一大堆人，前面有打锣的、举牌子的开道。不知大师有没有重视到那些举牌子的，学问都在牌子上呢！

现在你已经当上了秀才，今后就摆脱了布衣的身份，大小也是个知识分子了，你有某些特权，比如能够免除一人的徭役，见到县长大人能够不下跪。但你并不是官，还差得远。

贡院里有上万间房间（大师能够估计一下登科率），都是单间。有人能够感觉单间很好，别忙，我来先容一下这是个甚么样的单间，这类单间叫做号房，长五尺，宽四尺，高八尺。

上面是第二步。大师既然都是进士，那就好谈了，谈下一个题目，何时中进士的。一谈之下，甲是洪武十六年的，乙是十九年的，丁是二十二年的，丙资格最老，是洪武三年的，这就近似明天见面问人：您哪一届毕业的啊，喔，是师兄啊，失敬失敬。当时可不是说两句就能处理题目的，这个时候，那三位就要向丙施礼了，这是端方，不管你官和年纪比对方大多少，碰到比你早落第的就要施礼。这是第二步，摆资格。

当然了，环境到底是如何，只能去问朱元璋了。

究竟也是如此，但状元虽很可贵，三年才有一个，产量很低，但毕竟还是有的，以是读书民气中的最高名誉并不是状元，而是另一种称呼，这才是每个读书人朝思暮想的，获得这一称呼的人将成为传说中的人物，为万人钦慕！

这个时候，长得丑的可就真是叫天不该了，必定是没有你的一份了，早点回家吧。

当官的次序

现在你已经是举人了，那么请你打好承担，筹办好笔墨纸砚，来岁仲春你将要驱逐人生的真正磨练――会试。

考上了进士对于当时的人太有引诱力了，而考一个好的名次也有分外的吸引力。中国人讲究衣锦回籍，也就是穿戴官服回家给当年的穷哥们、邻居家大婶大哥看看，这个时候，场面越大，面子就越大。

科举轨制并非自明朝起，却在明朝发扬光大。说来真是风趣，唐宋时虽有科举，但登科名额非常之少，一科常常只取几十人。明朝自洪武三年起开科举，实施扩招，这下子想仕进的人就挤破了头，纷繁以读书为业。这些人就是厥后明朝文官权势的根本。

要特别申明的是，很多质料记录明朝只要一个连中三元者，这是不对的，在洪武年间，安徽人黄观连中三元，永乐靖难时，黄观为永乐所忌，将其名字从落第录上划去，改第一名为韩克忠，以是在大多数汗青记录中，三元并没有黄观的名字。在此特为这位忠臣和读书天赋正名。

在政治轨制上，他几近照搬了元朝的各项机构，中心设中书省、摆布相，主管国度大事，下设六部。当时的很多人以为，朱元璋的明朝当局将持续遵循元朝的官制走下去，但是厥后产生的事情是他们做梦也想不到的。