50 禹鼎志[第1页/共2页]

详细地点之类的雷小军又怕吴父传达不清楚，以是想拿纸笔写下来。成果在吴承恩房间里找笔墨的时候，偶然间发明一个柜子下压着一本书，雷小军猎奇的拿起来，发明竟是吴承恩写的，他大略的翻看了一下，竟然是一本小说。

雷小军和余象斗各自心胸鬼胎的早早地到了书坊。书坊的安插没有谁比他们俩还熟谙的了，以是塞两本书出来是易如反掌的事情。比及余象斗把他的《各国前篇》安设好后，雷小军背着他把禹鼎志也安设出来了。

“固然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。昔禹受贡金，写形魑魅，欲使民违弗若。读兹编者，戃愯然易虑，庶几哉有夏氏之遗乎？国史非余敢议，别史氏其何让焉。”这是吴承恩写在禹鼎志开篇的话。

而余象斗已经进入一种魔障的状况，他的眼里只盯着他本身的书，每次有人颠末他的书，他就暴露非常等候的眼神，但愿对方坐下来翻本身的书，如果对方插肩而过，看都没看一眼，他的眼睛就能立马冒出火来。

搞妥了这统统，余象斗满面红光，站在店铺前摩拳擦掌，只等着店放开门决赛开端一举夺得一甲。

吴承恩的禹鼎志分歧，它有本身完整的天下观，从夏禹铸鼎开端，每一篇都会联络到九鼎的暗线，这在明朝绝对是非常初级的写作技能了。更别说雷小军在这本小说里看到了猪妖乌将军和梵衲悟空等角色，这绝对是西纪行的人物原型和故事雏形！

以后的日子，雷小军不足暇时就拿出这本书翻看。传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶，禹鼎即九鼎。吴承恩这本书名禹鼎志，其意义据雷小军猜想就是将自夏商以来，九州的神妖怪怪的故事。

并且他的营销天赋也在这里表现了，他对还在外满等待列队的人挨个的鼓吹他的书，这些人也不是真想听，但是排着队又没处所躲，只能听着。成果一个时候下来，内里列队的人都晓得有一本书叫《各国前篇十二朝》，是《各国志传》的前传。他这类洗脑式的鼓吹还真起了结果，本来没人看他的书，现在时不时会坐下来看上一会。

因为普通的志怪小说不过就是山妖野怪早晨出来吃人最后被羽士降服，或者各种妖精爱上墨客这类套路文，东扯一下，西扯一下，最后拼成一本集子。

等余象斗走后，雷小军上床睡得半梦半醒，俄然惊醒过来，他想起一件事，他从书厨里翻出一叠发黄陈旧的书稿，封面写着三个字——禹鼎志，左下角的作者名字三个字已经恍惚不清，但雷小军能辩白得出，这三个字就是吴承恩。

“能够，明天你本身找个处所把书稿放那，再在名册上加上书名。”雷小军把书稿还给余象斗。他本觉得余象斗要给他行个大礼表示感激，谁知余象斗只是淡淡一笑，说：“雷兄识货。”说完便走了。

“当然是喜好看书，特别是想看我写的《各国前篇》。”余象斗的鼻孔喷出热气，像一头镇静的公牛。

这本书实在是一本志怪小说集，全本有十一个独立的故事，但每一个故事都或多或少的联络，每个故事的构架相互之间和谐共处，构成了一个完成的天下观。雷小军收书稿时审了很多志怪小说，这个年代本来就风行这一类小说，固然内里也不乏很多优良的作品，但是吴承恩的《禹鼎志》无疑要高出一个层次。

半时候后，余象斗定时的返来了。雷小军不晓得他如何在没有精确计时东西的明朝做到分秒不差的。雷小军比来半个月审书稿已经审出一些心得，大抵晓得目前的小说的程度，毕竟是当代人，当代的小说能入他眼的不算多，余象斗这本还能勉强看下去，进前三甲题目还不大的。