第68章 大场面[第1页/共3页]

一大朝晨，杭州的大街冷巷中就挤满了人，越靠近驿站的方向，人就越多，大师都是来看热烈的。

他再次肯定了，这群和尚，是此次大会的严峻隐患。

“大人？”

包含紫阳观在内，不管哪家道派赢了，对熊荣来讲都无所谓，归正张阁老也没交代要本身这边照拂小羽士，同时，他跟谢家也不是一起人。

下一刻，他们明白了，震耳欲聋的喝彩声奉告了他们答案。

不过，如果他们重视到熊荣的神采，表情就不会这么好了。

“幸亏布政司本就早有安插，各道派也各有怨怼于心，我等只需因势导方便可，只要安插恰当，却也不难。”

“本朝以来，我沙门屡受培植，国朝初期，朝廷借剿灭白莲教之名，多次停止打压，到了现现在，更有大肆搏斗之举，老衲常常想起前朝佛门之昌隆，都是五内俱焚啊！想我沙门弟子，都以慈悲为怀，扫地不伤蝼蚁命，顾恤飞蛾纱罩灯，怎就落得……”

虽说会场别出机杼的设在了西湖之上，但演出者毕竟是住在城里的。实在，演出者盛装出城的过程，也是演出的一部分，算是大餐之前的开胃菜了。

“你是何人？”熊荣本年方才履任，衙门里的属吏还认不全，起码面前此人他就没见过。

毕竟是本土的教派，道藏典范中的行文体例，都是按中原传统的套路来的，若不是布道的体例有点题目，以及各路蛮族的多次犯境，玄门本来应当远在佛教之上的。

临时非论发财后，就搞把持这类行动中的品德缺失题目，熊荣是不管如何也不想以身试法的。万一搞出曲解来，就算张孚敬肯怀旧情不予究查，夏言以及那些欲邀宠而不得者必定也会把他视为眼中钉，处之而后快。

“回大人，下官是布政司经历萧统。”

金山寺的普正、普禅法师、宝光寺的妙慧法师、文殊院的慧果法师、高旻寺理体例师，身着金斓法衣，手拿九锡禅杖，走在步队的最火线。

熊大人的神采拉得老长，看到和尚们引发的颤动以后，神采更是由白转青，从长白山变成了大青山，如果有人上去挤一挤，说不定都能挤出水来。

但是，邀宠这类行动就比较碍眼，现在故意向上的人都看得清楚，想往上爬，最好的门路就是投天子所好。张孚敬的境遇已经人尽皆知，不必几次提及，礼部尚书夏言也是个好例子。

第二天，是个大好天。

“是，大人。”

入目标是一片金光闪动，耳入耳闻的是梵音阵阵，一时候，江南水乡仿佛化成了西方极乐。佛家书众固是打动得热泪盈眶，其他围观者也是谛视赞叹。

普禅见状，赶紧劝道：“师兄勿忧，那些道人只是一时占得上风罢了，终究的成果，还是得看演法。道家夙来不重民气民意，不晓得体味官方痛苦，只以矫饰花巧为先，各宗门又不甚团聚，喜好相互拆台，构不成多大威胁的。”

“来人！”

走在最前面的，是以四大名寺为首的佛门弟子。

“青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。大难垂慈济，大千甘露门……”

“方才点过卯，除了最后才到的阿谁紫阳观以外，其他的七十一家都到了，大人，您看要不要再等等？”

步队中有手持提炉、灯笼、水陆灯、宝盖、开道锣、开道旗的僧众，有持幡、灯、香、果、花的斋主、功德主和信众，大声齐唱“南无阿弥陀佛”的佛号，顺次前行。

在他们身后，是庞大的仪仗步队。