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《明朝第一国师》 1/1
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第62章 劝说[第1页/共2页]

这场水陆大会来得太快,他一时也来不及沉思,但明智奉告他,只要有一线但愿,就好还是不要让刘同寿出门乱跑的好。

“此次法会,是由布政司王大人亲身主持的,范围空前!江南四大名寺,金山寺、文殊院、宝光寺、高旻寺,都遣人回了话,说是届时必至,道家各派间隔较远,详细又哪几个宗门会来,一时还不得知,但只要不出不测,应当没人情愿错过这等乱世的。”

“咦?刘道长您竟然不晓得?”冯知县瞪着眼,很诧异的模样。

既然是场面,那必定要眩人耳目才有结果,而和尚们也灵敏的发明了机遇,又给这水陆大会加上了点特别的意义,也就是布道。

初时,这水陆大会就是个佛教典礼,一群和尚换身新衣服,聚在一起念念佛,超度超度亡灵甚么的。到了厥后,却演变成了一种场面,就仿佛后代结婚典礼似的,是摆谱炫富必备的东西。

冯知县引经据典的说了一大通,刘同寿也听明白了。

“水陆道场?有点意义……”刘同寿看动手中的请柬,脸上暴露了如有所思的神情。

按说刘同寿闹得再大,名声再响,跟他冯维世也没甚么干系,但实际上,这内里的干系可大了。要不是刘同寿跟谢家斗得死去活来,冯或人又如何会卷入朝争当中?

“提示倒说不上,只不过,布政司衙门此番行事,雷厉流行处,远胜以往。我有一同窗在布政司衙门任职,以他信中所说,此议来的极其俄然,从动议到决定,不过用了短短两个时候罢了,此中的味道,大不平常啊。”

“天下间卧虎藏龙,高人辈出,刘道长,您道法虽高,但是,面对如此多的敌手,难保没有个万一。您的名头名誉摆在这里,只消表示的略微不那么出彩,就有遭人诟病的风险,您又何必来哉呢?”

不过,为官多年,他的心性还是很过关的,他不会健忘刘同寿的搞事才气。

谢家人去过国庆寺以后,他就晓得很能够有事要产生了,只是没想到事情来的这么快,体例也这么怪罢了。

对刘同寿的说法略加改正,冯知县沉声道:“此次大会是布政司首倡,全为消弭灾劫,正逢水患以后,江南士绅也是尽皆呼应,官方一样群情激昂,道长如果决计要去,这演法之事定要慎之又慎啊。”

可贵见到刘同寿吃瘪,冯知县心中非常畅快。

想到刘同寿去过杭州以后,又惹了一堆仇家返来,然后各方大佬向他纷繁施压,逼他对于小羽士的场景,冯维世只觉将来一片暗淡。

现现在,佛教固然远不如前朝昌隆,但水陆大会却保存了下来。在灾荒,或者战役以后,都有人筹措着办道场,也算是个慰灵会的意义。

“这水陆之名,始见于宋遵式的《施食正名》,谓系:取诸仙致食于流水,鬼致食于净地,本就是佛家的说法。首倡者是梁朝武帝,初时主诵经忏悔,在唐朝与密宗无遮大宴相连络,渐重声色……现在已经成为定规,专为普渡慰灵而设。”

成果,经历了波折以后,谢家的比之前谨慎了很多,发明刘同寿上门,谢家人竟是连个照面都不打,直接乘船分开了,将偌大一个国庆寺就那么扔在那边。

迩来一段时候,从外县乃至外府的迁籍文书在他的案头堆成了山,随之而来的,是同僚们的鄙夷和冷眼。作为处所父母官,谁也不肯意治下的百姓外迁,何况外迁的还都是士子和富户呢。

用时人的话来讲:追资长辈而不设水陆,则人觉得不孝;济拔卑幼而不设水陆,则人觉得不慈;由是富者独力营办,贫者共财修设。

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