第221章 帝位（结局）[第1页/共3页]

一系列工程完工后，江南水患再不复现，时人条记称：海澄江清，娱氛湛然。

同时，遭到鞑靼人的鼓励，朵颜三卫大肆犯境，入开原，攻沈阳，前锋哨探直趋辽阳，辽镇危急，蓟镇不敢轻动。嘉靖令宣大总督樊继祖往援太原，樊继祖胆怯不敢出兵，任由鞑虏抄掠残虐。

治政先治水。嘉靖年以来，江南水患几次，一部分出于天灾，另一部分则是天灾。

禅宗以后，佛教八派中，别的几个由中土人建立的宗派——华严、净土、贤首、露台、律宗，纷繁调派门下弟子入京，向道家协会，以及刘同寿示好。一时候，虽扭扭捏捏的不肯就范，但只要再加把力。应当就能拿下了。

清流们只想着把他送走。也顾不上这很多细节了，干脆就捏着鼻子认了。去绍兴府，总好过让他在都城祸害人，没看他把那些和尚都给折腾成啥样了？另有那位大家喊打的谢侍郎，身败名裂，祸及家人，怎叫一个惨字可言？

大胜！

不过，刘同寿也是以触怒了嘉靖，在朝野中清流的攻讦下，外放出京。

但是，正德朝至今已颠末端近二十年，老太后除了能证明刘同寿的身份以外，就再也帮不到其他忙，以是，想有所作为还得靠他本身。

大明固然有本地人不能在本乡当官的端方，但从严格意义上来讲，刘同寿不算绍兴人。如果跟他娘的籍贯。他是大同人；跟他爹的，他是都城人，真相称然不能透露，但事理就是如许。

只要印度本土味极浓，由西行返来的玄奘创建的法相宗；以及和印度联络紧密，在两地都有传承的三论宗；以及外族最为推许，又被称为黄教的密宗；毫不摆荡。企图顽抗到底。

东纪行的问世，给了佛教各种一击，扭捏中的五派完整撤销了张望的动机。望风影从。仍然不肯就范的三派，则变成了大家喊打的邪教，与白莲教并列，成为了四大邪宗，今后只能转上天下生长，也就是后代所称的魔门。

依托外四家军的班底，刘同寿尽收宣大精锐，因而以暗度陈仓之计，率领轻骑数千，奥妙返京，一举节制了都城！

创意出自刘同寿，动笔的却仍然是吴承恩。后者在听过纲领以后表示，这个题材很对他的胃口，就像是量身定做的一样。

在都城武举试中结识的愈大遒，武当第一妙手张松溪……群英聚集于刘同寿麾下，终究击败稠浊了倭人的海寇，并反攻倭岛，占有殖民地，斥地了新的海贸航路。

上虞小仙师的名头叫起来固然顺口，但高傲的都城人却不如何喜好，如许的大人物，福泽岂能让小小的一个县城给占尽？完整就说不通嘛！

而后，他又主慎重修了玉山斗门、朱储斗门和新迳斗门，并对鉴湖停止深挖工程，加强这里的蓄水服从。

有了这个称呼，道家协会天然更加畅旺了，佛门也产生了摆荡，禅宗成为第一个主动并入道门的佛教宗派。实在，禅宗本来就是中原的传承，其传承的是春秋百家的纵横家一脉的衣钵，故而善于辩难，精于此道者，就算遇被骗世大儒，口舌上也占到便宜。

嘉靖踌躇了将近一年时候，最后，在皇次子载壡、三子载垕，以及皇长女常安公主接连出世的环境下，他终究抛开了那点谨慎眼，公布了大赦天下的旨意，张鹤龄兄弟终见天日。

然后，他请出太后，验明正身，循英宗故例，废天子，登帝位。

这个说法是刘同寿提出来的，他拿不出证据，不过，只要想想后代的阿三就晓得了，创建佛教的他们，有这类机辩的聪明吗？苦修和瑜伽，才是他们的本行。