第一百七十九节 紫柏论道[第2页/共3页]

“呵呵呵！”张缚华一捋长须笑道：“公主有所不知！此园乃前任巡府孔大人所置，老臣不过是拣了个便宜，若论高雅老臣倒是个内行。”

“大师言重了，倒是张某来的冒昧，扰了大师清休。抱愧之至。”张缚华合什行礼道。

青衣女子面纱微颤，当即双手抱拳恭声道：“大师不愧为当世得道高僧！敢问大师如何对待白莲圣教？”

清因方丈见状转首朝张縛华无法地一笑，又朝禅房内恭声通禀一遍。

李壹闻言心中暗道，这位紫柏大师是在考较我，秦亡于胡亥，隋亡于杨广。秦、隋两朝皆二世而亡。两个朝代有个共同点就是：实施的暴政一日甚过一日，老百姓没有活路，纷繁拿起兵器，策动叛逆，各处豪强、官吏也都乘机造反，把持一方。秦败与汉，而隋败与李唐。究其败亡之因，不过是滥用民力、骄奢淫逸，乃至民不聊生。故而天下皆反。

青衣女子旁若无人的绕着李壹高低打量了一番，哂笑道：“你就是都城来的李公子？”

张府后花圃占地足足有十几亩，园中假山、瀑布、松柏、青竹、亭榭、花草、游廊错落有致，身处其间顿觉清爽，酒气已散了大半。

李壹闻言展颜一笑，道：“有劳方丈大师，我等决然不会打搅紫柏大师的清修，做那恶客。”

清因方丈闻言连宣佛号，连称善哉不已。张缚华亦是捋须点头不已。永淳则笑着望向丈夫，一脸高傲之色。

“且慢！”一女子的声音由前面传了过来，声音落处一名面戴青纱的青衣女子从竹林甬道中款款走了出来。

晋霖寺寺内倒是钟鸣响，天籁之音，无数善男信女烧香求佛，络绎不断，虔诚地多，鼓噪的少，可一到了寺庙外，小摊小贩亦是络绎不断，叫唤连天，寺内寺外美满是两重境地。

“见便是不见，不见便是见。”只听禅房内的声音持续道：“如有缘天然相见，无缘亦是白见。敢问李公子对‘亡秦者胡也’、‘杨柳谢、李花荣’这两句谶语如何看？”

“嗯！”青衣女子这才对劲地点点头，道：“想不到你还挺谦善！说实话对那三本书，我也不是太体味。不过，总强过你一些。”

“女人请……”李壹闻言闪身让开。

“呵呵呵！前元朝期间，白莲教已离开了佛教，成为了仅次于佛教、玄门的构造。元朝初期的天子对白莲教是拔擢的，因为这无益于他们的统治。但是跟着白莲教权势的扩大，元廷也对这一宗教产生了惊骇。到了元朝前期，白莲教被严禁。白莲教的教义也被很多人操纵，很多农夫叛逆就是打着白莲教的灯号。本朝洪武天子对白莲教亦是深恶痛绝。一个以造反为目标邪教，既不能造福社稷又不能普渡众生，谈之无益。”紫柏大师的声音从禅房内飘了出来。

“哦？”李壹闻言奇道：“下官如何从未传闻过这位紫柏禅师？他是高僧么？”

“张大人！”永淳笑道：“置身于这园中，恍然有江南水乡之感。好一处高雅的世外桃源！”

李壹悄悄一笑，双手一拱道：“不敢！鄙人李壹，敢问女人如何称呼？”

紫柏大师一篇弘论让在世人无不心悦诚服，李壹暗忖：公然是得道高僧，对待凡尘之事竟如此通透。

“阿弥陀佛！”禅房内传出一声佛号，“女施主大缪！儒、释、道三教，儒家倡导遵礼守法，民为贵，社稷次之，君为轻；佛家讲究众生划一；道家讲究修持摄生之学、崇尚天然、平静有为、寡欲不争、慈俭济人、深根固蒂、长生久视、返朴归真等等无不由《品德经》而发。故玄门以道为信奉核心，停止修道来完美自我和兼善别人。实在三者皆以修身、齐家、善待百姓为主旨！”