第四章、斯巴达的自由[第1页/共3页]

比如列奥尼达战死的温泉关战役。

别说是描述本身的诗篇，文章，就连太古期间就开端利用的壁画之类的都没有。

至于奴役？那底子是无稽之谈。

而不管是哪个搜刮引擎的哪个词条，都有一个共同的特性。

但是，真的如此吗？

斯巴达这个名字，恐怕大多数人都是通过电影晓得的。

那就是【斯巴达是仆从主】这个说法。

汗青这类东西，能够记录下来的事情很大程度都有了偏差。

“但是，我们也没有禁止希洛人来反过来搏斗我们啊。兵士就是如许，要么杀人，要么被人杀。只想杀人不想被人杀的，那是【仆从主】的设法，而斯巴达人在攻击希洛人的时候，就做好被希洛人反杀的筹办了。那是【兵士】的实战演练，作为全斯巴达男人统帅的我能够高傲的宣称，斯巴达这个城邦里，只要自在人。”

再加上希腊城邦的特性，那就是小国寡民，独立自主，具有必然的封闭性，而斯巴达刚好也有闭关锁国的意义，这也就导致了统统关于斯巴达的记录，要么是希洛人本身颠末端【仇恨】加工的笔墨，要么是其他城邦增加了【猜测】和【从知识来看】的篇章，早就落空了汗青原有的实在性。

在斯巴达，鞭打绝对不是甚么【好事】，而是包含了【但愿你变得非常强大】这类扭曲意味的【祝贺】。究竟上，列奥尼达就无数次遭到了父亲和军队长官的鞭打，浑身高低的伤痕，起码有一半是在练习时留下来的。

因为斯巴达人必须变得英勇，恐惧，不惧伤痛和灭亡。以是他们用皮鞭来熬炼兵士刚健的内心。

而这此中，运气最悲惨的，就是被称之为【斯巴达人的私有财产】的【希洛人】。

实在也不难了解斯巴达这个城邦为甚么质料这么少。

被统统人――包含希洛人本身――以为是被斯巴达仆从的汗青，斯巴达的国王是如何解释的呢？

不过想来也是，如果一小我的脑筋普通，绝对不会做出用300人对抗数十万军队的行动。

强健的英魂那清澈的眸子里，清楚的映照出了他的朴重的内心。

希洛人必须定时交粮，必须按量交粮。斯巴达人必须定时出战，不管战况如何，都必须死战到底。

看看列奥尼达吧。这是一个能硬扛动手臂脱臼，还是用伤臂挥动兵器的男人，看似简朴的行动里，实际上凝集了多少的心血呢？若非是常日里接管了残暴的练习，谁能做出这么凶暴的战役呢？

在斯巴达这个城邦里，斯巴达人是【甲士】，他们不卖力除了军事练习和战役以外的统统事件。希洛人是【农夫】，他们只要卖力莳植就好。

四周攻伐，把数量庞大的本地原住民堆积起来，当作斯巴达的仆从，斯巴达人卖力军事和统治，那些仆从则卖力供应粮草。

但是对于斯巴达人而言，这还是是自在。

在列奥尼达的眼里，希洛人是自在人。这就是结论。

但是，这类描述和列奥尼达口口声声描述的【为自在而战】差得太远。

比如，军队就专门卖力兵戈，种田也好，挖矿也好，都轮不到他们。同理，农夫就是种田的，矿工就是挖矿的。各司其职，对于一个国度而言，这是最高的【光荣】。让研讨文学的人去管水利，让研讨数学的人去当国防部长那才叫搞笑。

因为对于电影里豪勇的兵士们尽力拼杀所表示出的英勇而佩服，以是人们在各种百般的搜刮引擎敲入【斯巴达】这个关头词。

“希洛人和斯巴达人一样。都是自在人。只不过，斯巴达人只卖力军事，而希洛人只卖力农业，各司其职，仅此罢了。”