第二十八章 师父出山[第1页/共2页]

正在这时，有人从后背拍了我一下，我转头一看，只见一个带着墨镜穿戴西装的中年人，手里还拖着一个行李箱。

“哎哟，没想到我门徒还是个富二代啊，另有本身的车。”

我一拍大腿说道：“他必然会去处处请高人做法，我如果去黉舍四周摆摊的话，没准就能碰上他。”

我转头看着她，把我们黉舍产生的事情跟她说了一遍，她吃惊道：“竟然有这类事？”

按照《茅山神咒录》记录，官方传说人有三魂七魄，是人的本命精力地点，人的灵魂平时附于人体，当人遭到不测惊吓后，其灵魂就会离体旁落，难以回归，导致委靡不振，精力恍忽，乃至卧床不起，这就是“掉魂”。在科学人的眼里，对“掉魂”者救治的独一体例是招魂，也称为“喊魂”或“叫魂”。

她点点头问道：“夫君筹办如何应对呢？”

他听了以后，狠狠敲了我一下，我只感到一阵剧痛，有点活力的看着他，“死老头子，你有病啊！”

“你教我甚么了？”

“你不晓得的事情还多着呢！”我看了他一眼说道。

我嘀咕了一句：“这老头子如何还没来啊？”

“灵虚道长您来了来了，快坐吧！”若雪跟他到了一杯茶，坐在了我的中间。

她又是一阵脸红。

接着，我和师父就上了车，向着我家的方向开去。

他点头深思了一下，“如许的话，你能够去你上学的处所摆个摊，他必定会来找你的！”

一进门，师父感慨道：“门徒不错，你家屋子还挺宽广的。”

“没错！”

“摆摊？这是甚么事理？”我有点不解。

我笑了一下说道：“我不可的话，但是另有一小我啊！”

“招魂术”，是指“招魂”的体例。中外的“招魂”体例固然有点不一样，但都是为了相同活人和幽灵的联络。在西方的“招魂术”里，相同幽灵和活人联络的人叫作“灵媒”，在他施了神通今后，活人所要找的阿谁幽灵就附在“灵媒”身上，这时“灵媒”的说话声音、行动行动都被附在身上的幽灵所代替，活人便能够借助“灵媒”的话语和行动来和幽灵停止扳谈了。有些幽灵附体的“灵媒”还能够代替其他幽灵来和活人对话。

“哦，如许啊，没题目，把你家的地点奉告我，我去找你。”

......

畴昔在我国村落常见的一种招魂体例是：死人出殡之前，由死者的一名亲人站到房顶上高呼几声死者的名字，觉得如许就把他走掉的魂呼唤返来了，以免回不了家而变成野鬼。

师父看了我一眼说道：“这么简朴的事情还要我出马，你直接去她出事的处所，然后用招魂术不就行了吗？”

2.半室内半室外招魂，常见的有以下二术：其一，用针招魂；其二，用杖招魂。

我把这个设法跟她一说，她也愣了。

“大叔，你有事吗？”我迷惑的看着他。

早晨八点，我们就解缆了，此次若雪非得跟着我们一起去，我本来是分歧意的，但是师父对我说道：“没事，就让她也去吧，有师父在没事的。”

“好了，你快去吧！”

我摇了点头，“我也没体例，要不然你来跟我想想体例。”

一想到电视的那些跑江湖的算命先生，穿戴一身道袍，手内里举着一个写着“妙算”两个字的牌子，嘴里喊道：“妙算，不准不要钱！”一想到这个我就一阵恶寒，如果那样的话，小爷的名誉就尽毁了。

“是我！”

“为甚么？”她不解的问道。

我笑了一声，“老头子，我请你去吃烤鸭如何样？”