第206章 古代二百零二点都不友好：[第1页/共4页]

这位新晋的太子太师，在听到有人再一次在太子耳边鼓吹佛道之争后，当机立断，把辩论的几个伴读都给拿下了，表示他不听对错，各打五十大板，管你是佛教还是玄门，一概严惩。今后谁若再扰了太子学习，当以此例，毫不放过！

即便卫玠和小公主并无交集，他也看不下去有人这么欺负一个甚么都不懂的孩子。

“‘自今僧及羽士敢诽谤佛道者，先决杖，即令出家。’这武则天的旨意，还是我说给你听的。”

“mm比来常常梦魇。”太子低头，难过道，“有人说要母后去拜白马寺，却也有人说白云观最灵验。”

可惜，这只是卫玠一小我的设法罢了。

但是卫玠没想到，佛道之争已经闹到了年幼的太子这里。

卫玠先是欢畅于拓跋六修对他的体味，又是打动拓跋六修对他的细心，然后就是……：“谁是夫？”

因着卫崇打岔，过了好一会儿，卫玠才有空细问太子：“殿下如何俄然有此一问？”

“除了公主的病，另有其别人在殿上面前嚼舌头了吧？”

“我让123言情疾医再去看一下。”卫玠不是不信宫中的疾医，而是感觉晋疾医阿谁狐狸脑筋更夺目些，说不定能看出甚么玄机。小公主这病恐怕不是不测，而是*。正赶上佛教之争再一次白热化的当口，小公主就得了治不好的怪病，天底下那里来的那么巧的事儿！

卫玠没处发挥，有些心塞，他问拓跋六修：“你如何晓得我要做甚么的？”

很好，这位估计也是个无神论者了。只是年纪太小，还不明白甚么叫无神论。又或者能够说，太子司马顼是个天生的政治家，在他的眼里没甚么特别旗号光鲜的对错，只要可不成以操纵。

卫玠忍俊不由，倒也没罚卫崇。卫崇在讲堂上睡着，也是事出有因，要不是昨晚枣哥耍酒疯大闹他们暂住的繁昌公主府，卫崇也不至于现在这么困顿。卫玠非常耐烦的哄了兄子几句，并在内心策画着归去定要和嫂子好好说说枣哥对卫崇的倒霉影响。

太子固然比卫崇年幼，却反而是照顾卫崇多一些的阿谁，他一边习觉得常的给卫崇擦口水，一边道：“再忍会儿，顿时就有人来送了。”

“教员感觉佛如何，道如何？”太子恭恭敬敬的求问道。

就拿中国独一的女天子武则天来讲好了，她之前的几任唐朝天子重道，但是她本人却没体例获得玄门的支撑，以是她冷淡了玄门，转而搀扶佛教。可若你说她信奉佛教吧，她也没那么信。厥后她又转而支撑了玄门。说来讲去，不过一句——为政治办事。

没了藩王们混淆水，想要停歇这场事端，也不轻易。

我不会没有教养的仅仅因为你信奉甚么，就嘲笑你，也请你不要因为我不信奉甚么，就嘲笑我；我不会谩骂你信奉甚么就会下天国，也请你不要说我不信奉甚么就会下天国。

太子：“……”

有些时候吧，就是该如许的霸气，既然临时说不通，那就不消说了，先各自打了板子，当你们都被打的闭嘴了，我再说。

上帝教讲究只要好人死了才会上天国，佛教讲究这辈子积善性善来世才气享清福。这都是没有体例证明的，但是听起来又非常夸姣的事情，就像是画饼充饥、望梅止渴，天然会有大把的信民。指导百姓主动向善，忍耐当世艰苦，又刚好合适了在朝者的需求，二者一拍即合，渐渐生长成世家三大宗教，的确是再普通不过的事情。

这逼得卫玠想不了局都不可了。

每逢国度蒙受大灾大难，宗教必定大兴，这是个凡是看过汗青的人都能发明的题目。