122.古代一百二十二点都不友好：[第2页/共3页]

直至这一刻。

卫玠也是第一次晓得，本来将士出征并不但是大部分小说里写的那样，行军兵戈不是一场随随便便说走就走的观光。

钟氏却反而不解的问王济，大部分的男孩子对兵戈都很酷爱，感觉兵器是男人的浪漫，为甚么你却不喜好呢？

东汉末年，豪杰逐鹿。听起来这是多么霸气，多么的荡气回肠啊，可谁看过那一笔笔急转而下的人丁数量？看到那不竭发展的糊口程度？为一己之私，挑起天下生灵涂炭……那是枭雄的盛宴，却也百姓的末日。

对此卫玠只能表示，他今后必然不在晋惠帝面前胡说八道了。

咳，总之，一圈贿赂下来，呸，一圈祭奠下来，就轮到众将士布阵在前了，宰杀了祭奠用的三牲三畜后，要绕着阵队走一圈，并高呼“不命者，斩”。意义就是说，在疆场上，不从命号令者，杀无赦。

和顺的兄长还是阿谁和顺的兄长，王尚上疆场，求的不是殛毙，而是以杀止杀，求的是天下一统后的天下战役。

讲真，出门看皇历这类封建科学，在当代真的很有市场，并且必不成少。特别是在有军事行动的时候，这类主殛毙的丧事，需求特别重视，久经磨练的太史令带着灵台丞等部属，分分钟便能够在有限的日子里，选出一个最合适解缆主殛毙的黄道谷旦，并能给出一堆玄而又玄、听了和没听没甚么辨别的玄学事理。

前面这个祭奠内容的口语文版，本来只是卫玠暗里里和拓跋六修说着玩的。但却不谨慎被晋惠帝听到了，并坚信不疑，感觉祭奠就该这么说，简朴，直白。

祭军神就不消说了，看字面意义便能够，想要办功德，就要交庇护费嘛。【喂

王济翻身上马，雄师开赴。

“你感觉的太多了。”赵王不觉得意的挥挥手，表示话题到此结束。

这还不算完，这场典礼真的是不见血不算完的。

没有人会喜好当这类留守儿童的，因为如果家长只是出外打工，那么他们迟早有一天害会返来，但是上了疆场，就一定能够安然无恙的返来了。王济看着阿娘每一日都活在担忧中，但是他却有力减缓，那让他非常暴躁，暴躁于本身的无能。

王济想起卫玠曾戏称这类环境叫家长出外打工后的留守儿童，比较高端的留守儿童。

“……”

他需求为小娘做些甚么，他需求为太原王家做些甚么，他需求为这个天下做些甚么。

王济最后转头，看了一眼还在原地了望着，倔强的始终不肯拜别的卫玠。固然明显客观上，他已经看不到卫玠的神采了，但他还是感觉他能看到，看到了那张与他有兄长有五六分类似的脸上，有着一模一样的等候，对他的等候，对天下的等候，对将来的等候。

这对小火伴随钱有闲，坐在由红鬃白马所拉的座驾上，全程参与了雄师出行前在洛阳停止的统统活动。

选定日子以后，就是祭天祭地祭军神了。

卫玠悄悄支撑着晋惠帝，小声奉告他：“不要怕，这是你的军队啊，他们会庇护你，庇护大晋子民，会为天下所向披靡！”

然后，就是大将军王济站在能放大声音的特别覆信石上，对众将士做最后的誓师动员。暴风当歌，旗号蔽空，鲜红的披风荡起肃杀的纹路。

这片即将乱起来的神州大地，太需求一场震慑统统人不敢轻举妄动烽火的王者之战了。

在赵王搞小诡计小狡计的时候，卫老爷子也已经暗中筹办伏贴，只等着瓮中捉鳖！至于目前来讲，看上去与此事全无干系的卫玠和晋惠帝……