第四十章[第2页/共10页]

9．29子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

6．30子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

3．23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

8．13子曰：“坚信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

6．27子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫！”

3．7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

6．7子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉罢了矣。”

4．18子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

3．2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

5．9子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”

9．22子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

8．3曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’现在而后，吾知免夫！小子！”

4．2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”

11．2子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”

2．20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

11．5子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

8．5曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝处置于斯矣。”

6．13子谓子夏曰：“女为君子儒！有为小人儒！”

4．23子曰：“以约失之者鲜矣。”

10．12席不正，不坐。

3．8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

2．17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

11．21子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”

1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

9．6太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？未几也。”

8．8子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

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2．23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

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11．10颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

2．19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”