第九章 到沦陷区去[第2页/共2页]

固然对教主的话不是太对劲，但是张云山王士龙陈仁三人也晓得，为了教中大业必必要去鞑子的沦亡区去，可要去沦亡区，这剃发换衣之局势在必行。以是三人非常勉强的承诺了。

张云山之前来过娘舅家几次，便熟门熟路的找到了娘舅家的门外。敲了拍门，内里却没有人来开门。

此时山上的拜天父教的信徒们多是为了回避剃发令上山的，以是各个都是汉家发髻。这如果冒然下山，如果被鞑子官府重视到，铁定要杀了以儆效尤的。以是，为了下山后不引发鞑子的重视，这发还是得剃。

现在鞑子再搞留头不留发留发不留头，逼迫除了僧道外统统汉民留阿谁款项鼠尾，穿阿谁马褂长袍，头上不带方巾带瓜皮。

说完以后，洪宪从身边的案几上拿起了画图和木雕，对着三人说道。

见三人脸上有踌躇之色，洪宪又持续说道：“现在你们剃发换衣是为了让更多的人不消剃发换衣，你们的捐躯是为了让更多的人不消捐躯。你们的功劳父神会瞥见的，父神也会记得你们的。五堂堂主之位都在空缺，本座就等你们勤奋劳来调换。”

还是没人开门，这时张云山急了，他大声的喊了起来。

获得了教主的号令后，张云山三人便回了家。当他们家人得知自家儿子要下山去生长信徒后，都是有些不舍。但是现在在这个山上的小群体中，教中的干系代替了家庭的干系。固然还没有到爹亲娘亲不如父神亲，爹大娘大不如父神大的境地。但先有教后有家，教在家前的思惟渐渐的融入民气。

“云山。我教大业乃是规复父神信奉，让信徒身后能荣登父神的天国。这剃发换衣之事乃是临时，即便生前如此，身后也能够在父神的天国规复汉家衣冠发髻的。何况，比及我们能仿照父神的天国建立人间小天朝后，也能够规复汉家衣冠发髻的。”洪宪对着张云山、王士龙、陈仁说道。

娘舅家在地主赵老爷家中间的冷巷子里。因为娘舅给赵家做了多年的护院，有些技艺。以是赵老爷也非常正视娘舅，还把家里的一个丫环赏了娘舅。如许娘舅就在赵家内里不远处弄了两间房，安下家来。

“现在我教草创，一应人才不全。他日你们在山下碰到好的画师雕镂艺人就都请上山来，当时我们再给父神好好地立像。”