第三十章名门凋落岂无因[第1页/共2页]

既然都死了人，那就是水火不容了，两边各自邀朋呼友，数次恶斗，死的人越来越多，涉及的道观也越来越多，大师杀来杀去，不过都是想获得那本祖师秘笈，但是到手之人，又岂肯等闲拿出来？

这此中有一个张姓的千户，晓得了这件事情的后果结果，也对这秘笈起了贪念，他策划安妥，趁了混乱之机，派兵强行冲进瑞旭观，形成混乱，自已趁机带人抢了武当秘笈，就此远遁，不知所踪。

两边打到最后都没法结束，三丰派这边，祖师的秘笈被别人抢去，哪怕死再多人也不会放弃，瑞旭观这边呢，只要一让步，岂不是申明秘笈是他们抢去的？

永乐天子自永乐九年起，集结了三十多万人，花了十多年时候大修武当，所耗赋税无数，此中很多质料都是从四川、湖广一带调运而来，可见范围之大。到明英宗期间，又颠末端几次大修，并且在天下范围内调集驰名羽士以添补武当山各道观，武当山根基成了明朝皇室“家庙”，厥后逐步成了玄门圣地，公众簇拥而至朝山进香。

这三丰派四周也有一个道观，乃是全真教龙门派道观，名为瑞旭宫，这观也有羽士数百人，因隔得近，两个道观之间羽士也是熟谙。

话说这技击，虽则门派浩繁，打法不一，但万变不离其宗，不管你耍得如何都雅，都离不开八个字：“眼疾手快，力大能挨。”意义就是你只要眼力好，行动反应比人家快，再加上力量大，又经得起揍，那就是个妙手，就算是内家拳，也就是多了几分内力，比别人更能挨，打人更短长罢了。

话说这三丰派内，有一个杂役小道童，名唤白定，平常卖力打扫清理等事，这日观内因第二日要停止大型斋醮科仪，便叫这些道童打扫各殿，这白定就被派了去打扫祖师殿，当他搭了长梯拂扫梁柱灰尘时，却发明在那大梁上有一个木匣，内里装的恰是这《武当秘笈》，乃是三丰祖师立观后所著，不知如何却放到了这梁柱之上。

这先微见了这秘笈以后，贪婪大起，各式威胁利诱，但两小道童却不被骗，先微羽士没法可想，终究下了狠心，在一天这白定落单过后，他把他骗到后山崖前，抢了秘笈，又把白定推下了山崖。

但是三丰真人当初建观之时，并未立派，也没有所谓武当派之称，一向到他的传人因为修炼的理念分歧，逐步分红了天然派、三丰派、日新派、另有三丰祖师蓬莱派等，当时在武当山的道观另有正一道、上清派、清微派、全真龙门派等门派的无数道观，并非一观独大。

却说这武当一派，本源自三丰真人，这张三丰提及来也算是这谢铭舟的祖师，因为他的师父火龙真人与道缘祖师恰是师兄弟，同于陈抟老祖座放学道。当时的武当山虽也有很多隐士高人在此隐世修炼，但却申明不显，三丰真人学道有成后，才于武当山建观。

武当着名于世，乃是明朝以后。明太祖朱元璋自幼家中祖父母、父母都是向道之人，他从小便耳濡目染，当了天子以后，更是对玄门推许不已，把当时武当山全真派羽士丘玄清破格汲引成江西监察御史，厥后更是升为九卿之一太常寺卿。

这小道童获得这秘笈以后，并未张扬，而是去找了与自已干系最好的师兄白成，二人商讨过后，决定不对别人提及，因为怕被别人晓得后要上交秘笈，到时以他们在观内的身份，必定再无缘见到这本书。

当时的张三丰已经很驰名誉，被称为“活神仙”，朱元璋命人四周寻访，却始终没有见到。