第三十章名门凋落岂无因[第1页/共2页]

但是三丰真人当初建观之时，并未立派，也没有所谓武当派之称，一向到他的传人因为修炼的理念分歧，逐步分红了天然派、三丰派、日新派、另有三丰祖师蓬莱派等，当时在武当山的道观另有正一道、上清派、清微派、全真龙门派等门派的无数道观，并非一观独大。

这先微见了这秘笈以后，贪婪大起，各式威胁利诱，但两小道童却不被骗，先微羽士没法可想，终究下了狠心，在一天这白定落单过后，他把他骗到后山崖前，抢了秘笈，又把白定推下了山崖。

永乐天子自永乐九年起，集结了三十多万人，花了十多年时候大修武当，所耗赋税无数，此中很多质料都是从四川、湖广一带调运而来，可见范围之大。到明英宗期间，又颠末端几次大修，并且在天下范围内调集驰名羽士以添补武当山各道观，武当山根基成了明朝皇室“家庙”，厥后逐步成了玄门圣地，公众簇拥而至朝山进香。

到永乐帝朱埭继位后，因他的皇位是从侄子朱允玟那儿抢来的，为了让自已名正言顺，他便鼓吹自已乃是因为玄每上帝真武神的保佑，才气坐上皇位，以此来证明自已是君权神授，当他获得天下后，更是杀了好几千个反对他的人，为了让人们信赖他的“君权神授”，他开端大修武当山。

武当着名于世，乃是明朝以后。明太祖朱元璋自幼家中祖父母、父母都是向道之人，他从小便耳濡目染，当了天子以后，更是对玄门推许不已，把当时武当山全真派羽士丘玄清破格汲引成江西监察御史，厥后更是升为九卿之一太常寺卿。

“清溪先生能够是多年未在江湖上行走，有些动静不晓得，这武当山早已不是畴前，现现在连道人都没几个了，提及来，也都是因为这《武当秘笈》而起。”方玉启缓缓地提及一段故事来。

两边打到最后都没法结束，三丰派这边，祖师的秘笈被别人抢去，哪怕死再多人也不会放弃，瑞旭观这边呢，只要一让步，岂不是申明秘笈是他们抢去的？

话说这技击，虽则门派浩繁，打法不一，但万变不离其宗，不管你耍得如何都雅，都离不开八个字：“眼疾手快，力大能挨。”意义就是你只要眼力好，行动反应比人家快，再加上力量大，又经得起揍，那就是个妙手，就算是内家拳，也就是多了几分内力，比别人更能挨，打人更短长罢了。

因而二人坦白了下来，每日到那后山一个山洞内自已修炼，未曾想三丰祖师写的书，很多道门高真都要细心参详，他们俩个小道童，如何能够看得懂？

白定、白成两个小道童，自已拿了秘笈看不懂，又不敢问自已师门师长，便悄悄把那口诀拆开，拿了去问那瑞旭宫中一个名唤先微的羽士，这羽士过得几次，便有了思疑，因而在两个道童又来问过一次过后，便悄悄跟在前面，终究发明了这个奥妙。

两边谁也不肯意让步，这时朝廷是专门有人在武当山办理的，并且驻有兵士，当时办理武当山的寺人提督内臣王湘见事情不成清算，但是此时朝廷也有力管这些事情，因而在一次械斗之时，调了驻守武当的兵士，又请了布政司右参议李吉带兵一起到武当山补救。

既然都死了人，那就是水火不容了，两边各自邀朋呼友，数次恶斗，死的人越来越多，涉及的道观也越来越多，大师杀来杀去，不过都是想获得那本祖师秘笈，但是到手之人，又岂肯等闲拿出来？

话说这三丰派内，有一个杂役小道童，名唤白定，平常卖力打扫清理等事，这日观内因第二日要停止大型斋醮科仪，便叫这些道童打扫各殿，这白定就被派了去打扫祖师殿，当他搭了长梯拂扫梁柱灰尘时，却发明在那大梁上有一个木匣，内里装的恰是这《武当秘笈》，乃是三丰祖师立观后所著，不知如何却放到了这梁柱之上。