第29章 蝗灾[第2页/共2页]

现现在，大夏免税，又分地盘，夏军还帮忙农户耕作，这本是一件津津乐道的事情，却在这一天产生了蝗灾。本来水灾就已经很苦了，现在又有蝗灾。

前人多数信奉神灵之说，呈现蝗灾是会以为统治者的办理呈现了严峻弊端，导致上天降下奖惩，这类说法持续了上千年。

所谓的蝗灾，撤除阿谁虫字，可不就是个皇字吗？可现现在他罗言连王都没称，就更别提皇了。

一时候，本来形成灾害的蝗灾反而成了福报，减缓了大旱带来的粮食完善困难。

蝗虫的躯体不但有药用性，还含有丰富的钙元素，能够使下蛋的鸡鸭弥补钙，如许，它们生下来的蛋营养代价就会更高，乃至人也能够食用。

蝗灾期间的蝗虫体内是含有毒素的，特别是头部，能够天生氢氰酸，对人体有害，是以需求去头。

一起无言，回到应天的罗言当即便传达各地能够临时将余粮开放出来布施农夫，直接按户分派到家。至于流民和灾黎，他罗言可不是啥贤人，不干活不成能给你白嫖。

回到应天，罗言便收到了姑苏吴江大旱，又复蝗灾的动静，形成数万人无粮可吃，沦为流民乞丐。

姑苏城。

眼看蝗灾之事被自家夏王如此轻而易举的处理了，暂管姑苏的城主洛柯美意聘请自家夏王在姑苏多久几天，他曾是龙门飞军的一名中队长，因为办理的步队超卓，被临时委任成姑苏城主。

一些胆小的乃至想冲要击大夏养殖场，被夏军刺伤刺死数百后，乃不敢再去。

但是一个多月下来，百姓终因而安了心，这城主严格履行大夏办理轨制，还每天带着新募兵士帮忙农户，人还怪好嘞。

但是满清鞑子倒是千万不可，因为满太人是来奴役汉人的，中原文明的脊梁骨就是这些满太人一棍子打断的。直到后代三千五百万人支出了生命才重新接起了中原的脊梁骨。

三天后，罗言照顾着应天府抄没的粮食而来。先是跟姑苏城主确认了本地农户，然后开端拨粮给农户，以后，征召流民和乞丐去抓蝗虫。两斤蝗虫能够唤一斤粮食。

当初洛柯被任命领受姑苏的时候，很多姑苏百姓诚惶诚恐，让一个武人办理姑苏，可别哪天杀性大发才好。

听闻这些动静后，罗言亲身带领七千龙门飞军赶赴吴江，唐清儿因为在罗言如同天神般的操纵下攻占了江苏和浙江两省而极其崇拜罗言，现现在是罗言走到哪便要跟到哪。