第十三章 统一思想、军歌[第1页/共3页]

肖图白报告，运营殖民地，帆海贸易，让欧罗巴很多小国人丁百万的小国一跃成为了大国，其国度百姓也享用了很多的好处。比如，一名穷光蛋欧洲兵士，去外洋殖民地打拼，起码能在殖民地，作威作福，圈占地盘。

如果将来，这支军队走向疆场，并且打几次败仗，再唱如许的歌曲，肖图白在军中的声望，将会达到神普通的境地.......

以是，肖图白常常会抽出时候给兵士上“政治课”。

“弓箭只能射穿皮肤，而枪弹却能洞穿仇敌。那些箭是木头和铁做的，而很多这些箭却射不准。那些箭是木头和铁做的，而很多这些箭却射不准。”

“再见了，敬爱的（翠花），别哭不是每根箭都射的准的，如果每根箭都射的准，那大帅去那里招人从戎呢不是每根箭都射的准的，如果每根箭都射的准，那大帅去那里招人从戎呢”

更何况，这首歌曲相称的带感，通过讽刺、吐槽其他的军队来获得优胜感，深深的遭到了兵士的欢迎。

肖图白讲“三皇五帝”期间，我们的先人，征服一个个其他的部落。获得大量的国土、好处，大量的外族人成为我们炎黄先人的仆从。以是，三皇五帝期间我国的百姓，大家有饭吃，大家有衣穿。

“肖图白大人，吾帅，我的元帅调集了大明最精锐的甲士，20个排和60个班，每个兵士装备60发枪弹。20个排和60个班，每个兵士装备60发枪弹。”

更高境地，是给兵士同一思惟，让兵士充满任务感、名誉感。如许激起的士气，常常能够更稳定，更耐久

不过，那些体例是人性的、粗陋的、粗浅的

“我的肖白浪营长和张瑜营长，另有王启年飞将已经束装待发在神的保佑下，如雷如电谁不敬慕肖大帅和他的兵士在神的保佑下，如雷如电谁不敬慕肖大帅和他的兵士”

“那元朝呢？版图老迈的......”一名流兵迷惑道。

“因为，我大明临时还未做好外洋殖民的筹办”

于此同时，兵士体味到“殖民主义”以后，思惟进一步的产生了窜改......

颠末端汗青教诲，民族主义、华夷之辨的思惟，逐步在兵士心目中生根抽芽。肖图白能够瞻望到，将来这些兵士在对外族作战时，会产生战役力。

而到了厥后，隋、唐、宋，版图一代代的变小，以是这些朝代，皆不如古时候的那些皇活力运悠长.......

当然了，肖图白不会闲着蛋疼说甚么搞甚么“阶层冲突”、“忆苦思甜”之类的。因为，那些玩意抛出后，那些出身底层的兵士，多数会投奔闯王去了。

虎帐中，除了练习就是练习。

当然了，如果浅显的新兵唱如许的歌曲，洗脑结果还是浅显的

肖图白重视用各种体例洗脑的应用，除了用讲课的体例，还仿照普鲁士的《德皇颂》创作了一首军歌《肖图白大帅颂歌》，歌词以下：

“‘懦夫们’大人说：‘我等候你们与我并肩作战鞑子窥视我大明的辽东、北京和天津，另有我上百万的金库鞑子窥视我大明的辽东、北京和天津，另有我上百万的金库”

“肖图白大人，握着批示刀只要你让我们横扫仇敌肖图白大人，吾帅，我的元帅为了你，我们敢打翻全部天下肖图白大人，吾帅，我的元帅为了你，我们敢打翻全部天下......”

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公然，地盘是吸引中国传统百姓的神器

思惟进一步升华，变成了“两重标准”