第四百零三章 安居乐业[第2页/共2页]

在门生们的掌声中，一个肥胖的年青人正了正头巾，走上了讲台。“同窗们，我是你们的公德课教员，我叫...”

但是邸报要“抄传手”层层誊写通报，明显不能每条奏章都及时抄传，而是要个把月才清算成一册传播出去。固然到了崇祯年间，通政司开端用活字印刷邸报，但邸报还是是半个月印刷一次。并且印刷的数量有限，初级官员如知县之类的想看邸报，还是要等下级官僚看完了，才一起轮下来能看上一份邸报。

“如果有收税的税吏欺辱小民，哪怕阿谁税吏和你交好，你也要挺身而出为小民做主。因为小民被欺负，税收轨制就会乱。如果没有人站出来发言的话，就没有一个小民另有动力去挖水井建水利，没有人去肥饶地步。小民乃至能够会丢弃地步去逃亡，投贼。”

“如果有奸人欺负外埠来天津做买卖的小商贩，即便阿谁动手的奸人是你的朋友，你也该挺身而出为小商贩出头。因为只要如许，天津的社会次序才无缺，才会有更多的人想来天津经商，让我们的都会繁华。”

“如果有公德心，就不会像那些只要私德的儒生一样，坐视国度的银子被层层官员贪污剥削，无动于衷。”

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“当权者没人体贴社会公道，没有人操心社会的效力，一个个只晓得贡献哺育本身的父母，忠心给本身权力的天子，最后宦海岂能稳定成党争夺权，贿赂败北的污瘴之地？如果官员们只讲儒家的私德不讲公德，那些给银子贿赂他的奸人，和哺育他的父母有甚么辨别？都是恩主！”

如许的邸报，明显已经不能满足期间的需求。并且邸报上只要各地奏章，并不收录各地消息，也是一大缺点。

“因为他们只要私德，只晓得孝悌忠信，只看获得本身的好处和对本身好的人的好处。他们却不晓得甚么是公德，不晓得要遵守社会的团体好处，做无益于社会的事情。”

“你们是我李植的门生，是将来天津的官吏，在天津，我们毫不能再建立一个只要私德没有公德，只要好处没有是非的社会。”