第十五章 民团，民团[第1页/共3页]

这事儿就仿佛春日里的薄雾普通，很快就烟消云散，再也没有人记得了。

所谓的外村夫，实在就是四周几个村庄的公众罢了，相互相聚并不悠远，全都属于“沿河十三庄”的范围以内，能够算是大旗庄的近邻。

李吴山李老爷在大旗庄办民团募民兵，给出的报酬极是丰富，各村各庄的乡亲们纷繁前来插手，让民团的范围再一次急剧收缩。

按照一些乡民的估计，必定是吴瞎子喝醉了酒，偶然中踢翻了香火案，这才激生机警。慌乱中又撞翻了神像，被神像砸了个半死终究葬身火海，总而言之这就是一个不测。

在如许的年代里，饿死在县城里的人都不晓得有多少，谁还会在乎一个老神棍的死活？

大旗庄的乡亲多是国朝初年从山西迁过来的移民，多聚族而居，只要一家的姓李的，就是李吴山李大老爷了。

李老爷的民团不但需求能踢能咬的民兵，还需求其别人手。比如说做饭的帮厨、帮灶，整备东西、分发粮米的帮工，归正只要肯刻苦，总能找到一份事情。各村庄的闲汉和健妇们无不趋之若鹜，纷繁来到大旗庄找一口饭吃。

“五缗钱呐，充足一家子整年的用度了，千万要好好打，就算得不到第一，捞个第二也是不错的。”父亲叮嘱当民兵的儿子时如许说。

吴瞎子到底是如何死的？是被烧死的还是被砸死的？谁也不清楚。

本来另有人觉得这句所谓的谶语是吴瞎子编派出来的大话，现现在吴瞎子坟头上的草都三尺高了，谶言竟然又一次呈现，顿时众说纷繁言论滔天。

算是杂七杂八的各色人等，依托民团用饭的人数已经破千了，差未几相称于沿河十三庄每两家就有一个参与此中。

“和谶语有关的谎言大师都不要信，也不要传，要不然的话县里必然会治你们一个妖言惑众的罪名。”关头时候，李吴山主动站了出来，公开表示谎言不成信。

辛辛苦苦的给地主家扛长活打长工，一年到头也赚不了几斗粮，就算是再如何笨拙之人，也能算出民兵的好处来。

另有些敏感的乡民，感觉这底子就不是不测，而是天罚。

吴瞎子整日里漫衍“十八孩儿掌神兵，泥潭当中跃大鲸”的谶语。漫天神佛愤怒他泄漏天机，这才勾走了他的性命。要不然的话，那尊神像如何会那么精确的砸在他的身上呢？

“说不准这真的就是天意呢。”

这十三个村落有大有小，范围最大的大旗庄、大王庄差未几有千把人丁，小王庄、张家庄那样的袖珍型村庄则只要三几十户人家。十三个村庄的百姓们沿河而居，全都集合在青泥河的河湾以内，相互鸡犬之声相闻多有来往。比如说孙家庄和大旗庄之间仅仅只隔着一道土岭子，那边有人骂大街这边都能听的清清楚楚，除了村庄的名字分歧以外，实在已经能够算是“同村人”了。

作为本地的富户，本着积善性善的原则，在给县衙送去“吴瞎子不测非命”的动静以后，李吴山出钱购置了一零薄棺，将吴瞎子安葬在地盘庙以后的山坡上，还让六斤他们几个孩子在坟前给吴瞎子立了一块薄薄的木碑……

特别是李老爷把那片河滩地作为彩头分给在比赛中得胜的民兵以后，很多年青力壮的后生心机就开端活动了：只要练习的时候肯卖力量，就必然能够在本年夏天的比赛中得胜，到时候就能分到几亩上好的水浇地了。

现现在各个村庄的人们说的念的都是今夏的比赛，除了刻苦练习以外，全都把心机用在如何作战上。

李大老爷情愿出钱安葬非亲非故的吴瞎子，天然是因为贰心眼儿好，这绝对是桩积阴德的善行，引得乡民广为歌颂，李大善人的名号更加清脆！