第662章 思想[第1页/共4页]

王斗惊奇的接过这铳。韩朝，温方亮等人也围过来，就见这铳黑沉沉的，铳柄铳身皆用上好核桃木所制，漆着漆，模糊流光，铳管也比军中所用略短，竟是一杆短燧火石铳。

当然，王斗也不成能独尊儒术，过于把持，必定毁灭，最好有一个核心，然后百川归海，构成一种极有凝集力，进犯力的思惟。(未完待续。。)

王斗在兴和所逗留二日，筹办过了冬至日再回转宣府镇去，而这几日，兴和所，沙城堡四周，也成了欢乐的陆地，到处是三晋商民带来的梨园曲艺演出，看得屯民军士乐不思蜀。

当然，若各军官带着妻妾们跑到哪野战去，这就是王斗管不着了，便若高史银，整日载着郑小娘子神出鬼没的，王斗就不晓得他干甚么去了。

本来前面的张贵，齐天良等人赶到，并听到了，王斗心想，这甚么乱七八糟的。

她从马鞍上取出一杆铳，策在顿时，就那样对准一头正在奔驰的黄羊，扣动板机，轰的一声响，她将那头黄羊击倒。

纪君娇咯咯笑了起来，搂着少夫人纤腰白眼王斗道：“夫君，你不要再吟诗了，当年妾身就被你的‘汉终军’给俘获，现在又来个‘人生若只如初见’，让女儿家如何活啊？”

谢秀娘与许月娥牵动手，欢愉的在草原上奔驰，许月娥更停下来抚摩一朵野花，转头对着王斗直笑。

就到冬至日，草原上的草地一片衰黄，所见桦树、枫树林，树叶更是片片金黄火红。

王斗笑着问钟素素道：“显才，你这铳如何来的？”

“朕惟我皇祖皇宗肇国宏远，立德深厚；我臣民克忠克孝，亿兆一心，世济其美。此我国体之精华。而教诲之渊源，亦实存乎此。尔臣民孝于父母、友于兄弟、佳耦相和、朋友信赖；恭俭持己，博爱及众；修学习业以开导智能，成绩德器。进广公益开世务，常重国宪遵国法。一旦缓急则义勇营私，以扶翼天壤无穷之皇运。如是者，不独为朕忠良臣民，又足以显彰尔先人之遗风矣。”

他缓缓吟了一句：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇……”

官将云集，对很多山西的贩子大贾来讲，也是一个交游靠近各员的好机会，他们使出看家本领，只在各官将身边转悠，特别浩繁人想靠近王斗。

……

少夫人略过王斗前面半句话不提，只是盯着他，嘴角带着一丝淡笑：“侯爷这话说的，莫非你是喜新厌旧之人？”

他张了张嘴，前面几句，已经忘了，少夫人轻颤一下，喃喃道：“人生若只如初见……人生若只如初见……”

他说道：“男孩女孩都一样。”

几千年来，中华尽是儒学在治国，并缔造各种广博高深的光辉文明，虽不否定内里也有糟粕，团体来讲，倒是瑕不掩瑜，祖宗留下了金山啊。

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钟素素对劲道：“这是末将亲手打制的。”

王斗说道：“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平！”

看着火线的王斗与谢秀娘欢畅的模样，钟正显老气横秋的抚须浅笑，只是扫到中间的纪君娇时，他神采一沉，再看着许月娥与楚挽云，更是皱眉不已。

符名启嘀咕道：“就你设法独特奇特。”

关头看先人如何改进，如何留下精华的，丢弃糟粕的，日本国这点就做得很好，他们以理学治国，终究生长出军人道，明治期间，该国教诲就皆以儒学为根基原则，明治天皇在《教诲敕语》就专门说。

没有这些，全部个人终究会怅惘，然后内斗腐蚀，与大明败北的宦海一样，终究沉湎下去，这是本身不肯看到的。