唐朝的河湟之耻[第1页/共3页]

因无能的唐当局耐久不能也不敢光复。唐朝爱国墨客杜牧写下了《河湟》：“元载相公曾借著，宪宗天子亦留意。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发赤忱尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，传播天下乐闲人。”对唐朝流治者的昏庸无能停止了锋利的讽刺。

耐久沦亡引发唐朝很多爱国志士的不满，唐朝末代墨客刘景复写下《梦为吴泰伯作胜儿歌》：“我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，不省胡法暂兴旺。承平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣冒昧。玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟天涯不能收，挽粟推车徒兀兀。目前闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。”

吐蕃对所占据的河西地区的汉民是停止了极其残暴的民族压迫，汉民被迫穿上吐蕃人的服饰，还得说吐蕃话，平时走在大街上，还必须像仆从般的哈腰低头行走，更是不能直视吐蕃人。史载，沙洲城破时，“丁状者沦为奴婢，种田放牧，赢老者咸杀之，或断手凿目，弃之而去”。做亡国奴的运气真是悲惨！那位在唐宣宗期间，在河西沙洲等地抵挡吐蕃，并光复河西诸城的张义潮和他的归义兵真是豪杰！

当时吐蕃处在仆从社会，其经济文明等方面都很原始掉队。吐蕃人在陇西、河西等地强迫实施吐蕃化政策。这些不幸沦亡成为亡国奴的唐人还要被迫剔发换衣。不幸成为亡国奴的唐人子孙要被迫改穿胡服、学说蕃语、并赭面纹身，吐蕃人对唐人的吐蕃化是去唐化，是从汗青传统、民族风俗、说话笔墨等等方面吐蕃化，这类政策是强行推行的其目标就是把唐人变成吐蕃人。《资治通鉴》记录：“吐蕃既得河、湟之地，土宇日广，守兵劳弊，以国度始因用胡为边将而致祸，故得河陇之士约五十万人，觉得非族类也，无贤愚，莫敢任者，悉觉得婢仆，故其人苦之。及见伦返国，皆毛裘蓬首，窥觑墙隙，或搥心陨泣……”不幸沦为亡国奴的唐人，被迫在吐蕃人仆从制的统治下过着惨痛的糊口。唐人沈亚之的《沈下贤文集》中记录：“自轮海以东，神鸟、敦煌、张掖、酒泉，东至于金城、会宁，东南至于上邽净水，凡五十郡六镇十五军，皆唐人子孙，生为戎奴婢，田牧种作，或丛居城落之间，或散得野泽当中。”《新唐书吐蕃传》记录：“州人皆胡服臣虏，每岁时祀父祖，衣中国之服，号恸而藏之。”汉族剔发换衣的屈辱汗青是从唐朝中期就开端了……

唐朝统治者有力光复沦亡吐蕃的国土国土与公众，却力求媾和。在吐蕃强大的军事力量压迫与威慑下，唐朝统治者是从内心惊骇吐蕃了。公元783年唐当局被迫与吐蕃签订了《唐蕃净水盟约》。唐朝无能当局竟以“国度务息边人，外（弃）其故地，弃利蹈义”为来由，无耻的承认吐蕃所占据唐朝的州县为吐蕃国土，并表示死守盟。盟约规定：“唐地泾州右尽弹筝峡，陇州左极净水，凤州西尽同谷，剑南尽西山、大渡水，吐蕃守镇兰、渭、原、会，西临洮，东成州，抵剑南西磨些诸蛮、大渡水之西南”。今后今后，陇南文、武、成、迭、宕、岷各州郡县俱废全数成为吐蕃的国土。这是中国汗青上第一个丧权辱国的割地条约，唐朝统治者卖国求容，靠割地求苟活。唐朝中期无耻当局割空中积远弘远于末代清朝当局割地的台湾与香港。无能的唐朝带给汉民族太多的热诚。