第五十一章 阴阳五行[第2页/共3页]

大师皆是一愣。

而这时，我倒是仿佛听明白对方口中的意义了，确认道：“你的意义是说，只要灵魂离地，哪怕他就算死在这座岛屿上，也不会因为谩骂而魂飞魄散？”

这时，此中一名白叟便对我们说：“实在，只要人死的时候，包管灵魂不站在陆地上，就不会魂飞魄散。”

张广川便道：“在我们中国道家的实际里，天国就在这地底下，即称阳间鬼域。而普通环境下，人身后，灵魂是会下上天府鬼域的，也就是这地底下的天国。但是，现在我们这个处所因为谩骂的启事，人身后灵魂是下不了地府、天国的，那人身后灵魂站在这地盘上便只要一个成果，就是灵魂被这大地给接收了。就和接收肥料似的，现在你们懂了吗？”

河洛点点头：“应当是这模样的，要不然没法解释，为何亡魂不能站在陆地上，就算死也得吊颈，包管身后双脚离地，启事就是这个土的启事。或者说，亡魂一旦双脚站在土上，灵魂便会渐渐的被土给抽离、接收。当初托尼他们仿佛就是如许，走着走着，灵魂越来越虚，最后完整灰飞烟灭。”

“甚么？不是因为绝望吊颈的！”

“你是说，阿谁山洞里的吊颈的尸身，都是当初航班的幸存者？”

这时，那些白叟仿佛也听明白了，一脸恍然大悟的模样。

河洛明显也没有多加对比利他们解释，毕竟阴阳五行学说一言两语讲不明白，只是直接对我说道：“在海上，人死了，灵魂置于水上，金木水火缺了土，五行不全，以是灵魂困在身材当中，无处可去。而一旦灵魂上了岛屿，双脚站在土上，便金木水火土五行俱全，这才出的事。”

河洛点点头，道：“在普通的环境下，人若死于河水当中，称为无根之魂，也就是落水鬼，因为五行缺土，以是没法投胎转世。正所谓，入土为安，死者只要五行中有了土，才气去往鬼域地府。可见这五行中的土，非常的首要。而对于百慕大这里来讲，因为谩骂的原故，灵魂没有体例去往阳间鬼域，以是一旦五行中有了土，所谓的死，就是真正的死，魂飞魄散。”

我们一愣，猎奇道：“甚么意义？”

一听这话，我们全都蒙了，没有绝望，那为甚么要吊颈？这可真是让我们惊奇的下巴都将近掉了，这底子就解释不通嘛。

比利他们这些美国人当即点点头，道：“当然信赖。”

见大师根基上都晓得是如何一回事了，说实话，我真的很佩服张广川这一通解释的才气，普通人还真办不到。

但是，他如此解释，比利这些本国人，竟然真的听懂了。

是的，就算有谩骂，灵魂不能分开海水，分开了海水就会魂飞魄散，那也没法直接让人吊颈他杀呀。并且，更让人不解的是，既然大师都晓得有这一谩骂，那他们就更不该该吊颈他杀了，因为他们死在这座岛屿上，就即是身后灵魂离开了海水，以是岂不就是会魂飞魄散了？莫非他们不怕灰飞烟灭的了局？还是说，他们不肯意身后灵魂一向被困在这里刻苦，以是才甘愿挑选一了百了？

试问，凡是吊颈他杀的人，有哪个不是因为心生绝望，没有了活下去的勇气和但愿才如此做的呀？但是，面前的白叟却奉告我们，那些在洞里吊颈的人，并非如此。

白叟们仿佛看出了我心中的迷惑，没等我开口问，他们便主动答复道：“你们在阿谁亡灵洞里见到的那些吊颈的死者，实在他们都是老死的。只不过是在临死之前，才吊死在阿谁洞里的。”