97.第97章 惑[第2页/共3页]

简朴点说，修习佛法的人，对天下体味的东西越少越好，因为你体味的越多，抵触就会越多，以是蒋开元才没有体例去看佛经，脑袋里边装得东西太多了，除了会让他越来越胡涂以外，再无它用。

又是连续串佛经择要，陈莫已经将近被这满屏幕的高深词句给弄傻了。

当他看到觉离正在那边玩着游戏，张雪和赵文龙正在那边体贴肠看着本身，蒋开元正皱眉盯着本身，张忠琪正严峻地看着本身的时候，他的脑筋里边俄然闪过了一丝灵光。

陈莫呆声说道：“我明白凡相大师是甚么意义了，他是想奉告我，众生本来就是一片浑沌，慈悲心不是救众生离开苦海，而是要融入众生，帮众生解惑，让众生本身走出浑沌！”

风水局，也能说得畴昔，毕竟这风水局本来就是由符咒阵法演变而来。

他独一能做的，就是呆呆坐着，目光板滞地看着电脑屏幕，直到屏保图象呈现的时候，他的眼睛还是直直地盯着显现器。

待觉离起家的时候，word上面显现的字数竟然是三千七百字，这实在令陈莫感到了不成思议。

他的脑筋里边现在就是一个疆场，已知的实际与觉离的字词展开了狠恶的抵触，同时他的笔墨了解才气又在和心灵感悟才气展开着争论。

陈莫的大脑在刹时就变成了一碗黑芝麻糊，看不清、理不明、想不透。

“我晓得了！”

陈莫在看到那连续串令蒋开元都头大的笔墨时，表示出来的竟然不是纠结与混乱，而是茫然与深思，这不得不让蒋开元感到猎奇。

二为法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真谛所起之慈悲，系无学之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中悲。三为无缘慈悲，为阔别不同之观点，无别离心而起的划一绝对之慈悲，此系佛独具之大悲，不凡夫、二乘等所能起，故特称为大慈大悲。悲源于智，兴于缘，盛于心，终究慈。慈从何来？无善恶、无对错、无你我、无六合、无物、无明理方得慈。”

香属冥学，符咒属道家，风水属玄学，这三门学问与梵学但是一字一抵触，一句一冲突的。这类感受就像是一个懂英文的人在看红楼梦的英文版，除了纠结没有别的。换句话说，陈莫现在不该该这么温馨。既然不该该，他为甚么能如此温馨？

“我不想当好人成吗？”陈莫在心中悄悄叫着，脸上还得堆着笑容说道：“觉离，现在你能够奉告我凡相大师的话到底是甚么意义了吧？”

佛教名书数不堪数，每本书里边都有着本身要表达的思惟与聪明，统统册本里的思惟和聪明都能够伶仃拿出来讲、拿出来用，但是如果你想一齐拿出来用，那就需求对梵学有必然的观点，精确点说是很深的观点，因为对于任何人来讲，学佛最首要的一点就是解惑，各种百般的惑，包含书与书之间的抵触，乃至是句与句之间的抵触，就连字与字之间也经常产生抵触。

“唰唰唰……”

觉离明白了，但是蒋开元他们还胡涂着呢，蒋开元又没有体例发问，只能是朝着张雪使了个眼色。

和尚在陈莫心中那寂静崇高的形象算是完整被觉离打没了，非常蛋疼菊紧的陈莫坐到了电脑前面，当真看起了觉离誊写的内容。

这类抵触和争论，几欲令陈莫进入癫狂的状况。

陈莫的眉头已经扭成了一股麻绳，之前他就觉着佛经里边很多故事令人捉摸不透，现在觉离所说的这统统更加让他揣摩不透了。