第四二七章.观世音[第1页/共3页]

所谓一沙一天下，一花一天国。

如果说杨猛的拳如虚空陷落，那么宇智波极的拳便是山崩地裂。

“所谓佛陀菩萨，不过都是超脱了心内虚空之人，固然可见众生，然仍处于天道之下，我的拳意融入了人间万千民气，天然可明天道！”

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“你的拳术，也已修行到了人间的极限，本来小乘佛法亦可入道，可惜你一心想要求得大乘佛法的佛陀果位，却独独忘了东密大孔雀明国法之以是强大，是因为空海将大孔雀明王修持的法门与护国之道紧密联络在了一起，以是，即便你突破闭目禅后，仍然没法与空海道场完整融会……”

之以是只说肉身绝对静止。是因为他们强大的武道意志仍在精力天下中不住的比武当中。

这类心灵幻象固然看似玄而又玄，可之间庞大及凶恶程度。却涓滴不亚于实际中拳拳到肉的比武。

杨猛双目明灭，心神不觉从悠远的虚空以外蓦地拉了返来，看着宇智波极一脸的安静。脸上不觉暴露了一丝赞美。“以是，我身便是观音道场，道场真空便是五蕴皆空！”

可对于杨猛和宇智波极两人这般可观照安闲的菩萨来讲，倒是历历在目。

“施主是说？”

两人持续比武出拳，看似只要两三次交击碰撞，实则在比武时相互拳劲和蔼血的震惊，却已不下几十次乃至上百次。

看着如丧家之犬的安倍晋二郎，杨猛一边点头一边抬腿跨步向前走去，第一步的时候还在抬腿起势，比落第二步落下的时候，却已经刹时便到了安倍晋二郎的身边，比及宇智波极以心眼堪破氛围中的残影幻象，却已经听得‘咔’的一声……

此中，除了色蕴是属物质性的事物征象以外，其他四蕴都属五蕴里的精力征象。

此法门的底子在于，耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此做到‘动静二相，了然不生’，继而达到可察看阐发人间统统音声幻象之虚妄不实不受所动，入于如如不动的大超脱地步。

力与加快度的比例是反比，以是，具有了这类惊人拳速的拳头，此中包含的拳劲天然也是重如山崩！

特别当两人将本身的拳术乃至武道意志都融会于心灵当中，以观照安闲虚空的法门影响着敌手以后，这类心灵幻象对他们身材的影响天然便会愈发的较着。

“你此人罪孽多少杨某不知，可你的心性实在卑鄙不堪，即便是菩萨，也难以容你，何况，你若不死，杨猛又如何观照安闲？”

妙手过招，存亡只在一瞬。

哪怕杨猛的血肉骨骼已经到了生生不息的地步，一个呼吸之间便可将气血中的能量阐扬得淋漓尽致，可也没法制止在发劲及受劲的同时，遭到宇智波极那闪电般接连落下的拳劲打击。

杨猛深深地吸了一口气，随后将拳锋直指安倍晋二郎，“更不消说像他这类心机鬼蜮之人，也能凭你的一己之私便将心神融入空海道场，如此一来，莫说是你，即便是超脱俗世的空海道场，恐怕也垂垂名存实亡罢了……”

宇智波极神采委顿，尽力地将呈现了裂缝的心灯捧在丹田盘坐在地上，脸上倒是涓滴的痛恨或嗔怒之色都没有。“可本日见了施主足以荡平统统的真空之拳，才晓得本来拳术通神以后，亦可成绩佛陀道场！”

杨猛微微一笑，转头看向了已软做一团的安倍晋二郎，“我说过，你便是走到天涯天涯，我也会取你的人头……”