第二五一章.开天眼，接地气[第3页/共3页]

招式一换，神意天然也要窜改，从最为厚重的五指大山刹时变成无形的罡风，本是极其高难的发劲技能，但在他的手上，却显得非常天然。

蛇首浑身如遭雷噬，脚下颠簸踩动地暴退连连，只是因为方才那如影随形的一按一推，不觉却被杨虎将大好的局势刹时逆转。

山脉的表面很像人身上的血脉，故又得名为“山脉”。

何况，杨猛现在抱丹虚化，身上学到的技艺天然便融会贯穿，所谓一理明则百理通，他在八卦掌上的设法与打法，天然也就与畴前，有了天翻地覆的窜改。

从大山到大风，从厚重到无形，由此便可见蛇首的技艺已经炉火纯青，让杨猛感觉惊奇的是，这边五指飞速抽回，脚下也连将禹步脉动，比及杨猛手上揽雀尾摇摆窜改的同时，他的脚下却蓦地在地上一踏，震惊着脚下石板的刹时，又俄然悄悄地抬脚便踩向了他的脚面骨。

窜改庞大，但底子的东西却没有变，变得只是设法，对于那些最为底子的器官乃至拳术根本，如何才气阐扬到极致的设法。

而从两人开战这短短的几十秒钟看来，蛇首的运断气然称不上好。

太极拳为万拳之母，而‘揽雀尾’则是太极之源，两手向上托、起、切、揽的同时，杨猛的神意早已凝在手上丹丸上面，并将蛇首那血脉收缩的五指，观想为纸糊的五指山。

杨猛的行动轻缓伸展，仿佛是在抚摩孔雀开屏时的五彩尾羽，又好似谨慎翼翼地双手托起一枚庞大的劲丹，固然行动轻灵，但是脸上的神情却重如泰山。

这与佛道两家文籍中所说的神通又有分歧，因为那种神乎其神的说法，本就是粉饰技艺或者说是道艺精华的东西。

“山脉”，则指沿必然方向的多少相邻山岭，并有规律漫衍的山体总称。

这也是杨猛迈入丹道以后，才真正明白的事理，日炼之法，最好便是背对着太阳，双目上眺，不必决计去看，便已经天然通天，真正起感化的便是瞳孔，而这开天眼后，瞳孔天然便会有了异象。

蛇首手上狠恶颤抖回收，好似飞来横山再次位移，而精力天下中的动机同时也刹时切换，将大山换做九天之上的罡风。

这股丹劲因为符合了他的武道意志，以是便模糊迈入了天赋。

这时的杨猛，也本能地开起了天眼，将双手上的劲力与本身炼就的大丹融会，在动静连络的一招‘揽雀尾’中，收回了令人颤栗的丹劲。

既然天眼能开，那么地气天然也可接可调。

人体中的奇妙无穷，恰好便是最为合适六合天然奇妙的天作之物。

既然连感知都没法做到，天然也就谈不上甚么压抑。

八八六十四手八卦掌，在飞速走转腾挪中可使得浑身气贯四稍，暗劲通达四肢百骸，既是实战中可刚可柔的上乘打法，同时也是内家工夫中的初级动功，而当这六十四手融入了张旭醉如剑舞的草书后，却发作出难以设想的可骇手速。

丹道宗师可先知先觉，天然也能入微内视，晓得人身上任何一个细节的服从。

以是，当蛇首一招将神意出脱，融入丹道虚化的气场中时，神意天然便与六合意志相合，比及那‘五指黑山’轰然打下时，便给人一种山倾地陷的庞大压迫感。