第二七一章.肉身菩萨[第3页/共3页]

如此一来，面前这四具肉胎菩萨的意义天然不辨而明，而在肉胎上的分歧异象，天然也就意味或者说是代表着四种分歧精窍的凝练之法。

“哦？我为何要这么做？”

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二者之以是会呈现这么大的辨别或分歧，盖因在武门千年的传承当中，也推行着道家‘法不传六耳，道不传非人’的传法主旨，将武道的上乘修行法门和长生久望之机，乃至实战打法上的夺命关窍，用道家或佛门的某些术语来加以袒护乃至弊端的指导，以是这才有了厥后‘真传一句话，假传万卷书’的典故。

看着‘空’还是嘲笑不语，杨猛内心不觉愈发必定了本身的猜想，“别忘了，这段时候，我跟您只学了本能精进，其他法门一概不管，那么为何你现在又会俄然让我从先人身上，去感悟甚么精窍契机法门？

杨猛看着一脸玩味的‘空’，脸上俄然变得严厉起来，“破裂虚空岂是那般轻易，即便有这四位前辈高人碎虚胜利，可不代表着他们的路就美满是对的，不然……也不会变成这四具肉身舍利，留给先人瞻仰了……”

让人感觉最为惊奇的是，李英琼那捏着剑指手诀的双手，便好似玉石砥砺得普通晶莹剔透，不但涓滴萎缩的迹象都没有，那颀长过寸的指甲竟然还保持着红润饱满的光芒。让人不免会在内心猜想她的肉身。是否至今还能保持着如有若无的朝气。

最后一个。就是‘空’的生母李英琼，作为这四具肉胎中独一一个女性，她的面相仍好像少女普通，固然头发好似纯银，但面庞却感受气色红润，有些缩小的身形看起来已经没有了女性的第二性征。

至于‘蜀’的肉胎，最让人觉对劲外，因为这个身上本来该长毛垂地的猿公，除了一对银色长眉垂落至肩以外，身上其他处所的髯毛毛发，竟然踪迹皆无。