第二零三章.灌顶[第2页/共3页]

两位老喇嘛神采有些不悦，想起之前老黎俄然出去的那一番‘讹诈’，内心不觉愈发不满起来，若非土登嘉措对杨猛一样的回礼，证了然面前此人的气力确切值得尊敬，恐怕他们早已叫上来其他喇嘛，将此人打出行宫。

袁克定看着吃力了千辛万苦才比及的活佛，就这么两句话便算是将本身等人打发了，不觉有些发楞，不晓得这位活佛面对本身等人时，为何连佛祖拈花般的浅笑都没了一个，虽说佛陀无情无欲，但方才清楚与杨猛两人非常调和地聊了两句，莫非是真就没有缘分至此？

方才还一副志气满满的太子党们，在从其他喇嘛口中得知，灌顶除了方才这部分奥秘的聪明之法外，还包含授戒与修持秘法的受权，神采顿时变得苦不堪言。

固然因为世人身后代表的权势，使得土登嘉措勉强同意了更加正式同时也更加奥秘的密宗灌顶典礼，但这位活佛对几个太子党的资质，明显还是有些不太对劲，乃至能够说是不觉得然的，作为真正统领西藏的精力魁首，土登嘉措活佛的皮相或许看起来不是那么令人五体投地，但他的气度与目光，无疑都是远超凡人的。

做好这统统，土登嘉措又在几个喇嘛的服侍下，换上了十三陵的密宗法冠，手上那起一枚不着名的兽骨打磨出的金刚杵，在蒲团上低声地念诵起佛经来。

“呀呀呀，这莫非就是醍醐灌顶的感受，的确就像佛经上所说普通，冰冷僻澈直透脑海骨髓之间……”

杨猛摇了点头，表示袁克定等人不要焦急，而他本身则抬起了头，与双目炯炯有神的土登嘉措对视在一起……

也就是说，固然此次灌顶，标记取与土登嘉措这类活佛建立了密宗师徒干系，但今后也必须护持皈依密宗的戒律，如菩萨戒或呼应密部都能够，凭信徒本身的虔信程度，挑选一门或多门的戒律推行平生……

当然，除了杨猛这一行江湖之人，那几名太子党却都已经早早地跪了下来，对着这位活佛叩首如蒜，可惜方才对杨猛非常客气的活佛，明显并没有对他们也客气的筹算，“本日传法，实非有缘，佛便是我，我便是佛，但记佛在心中，尔等统统烦恼痴怨皆可去休……”

这一个划一的礼节，一来表示出对活佛的尊敬，二来则也宣示着杨猛本身已等佛之人，来此观法，天然也是划一的观礼。

“一帮纸醉金迷的肉眼凡胎，即便醍醐灌顶，怕是也难以蜕去尘凡俗根……”

几个老喇嘛脸上呈现了怒容，而土登嘉措更是一巴掌蓦地拍在中间的桥廊上，使得肥胖的身子从盘坐的姿式腾空飞起，“为你这等俗夫荡子，念咒说法都是多余，今**心已破佛而出，天然要收回我密宗灌顶的聪明！”

这么一来，最为头疼的竟然要数年纪最小的袁克文，“可我这个年纪，另有大好的糊口要享用，即便本日推行了戒律，可今后万一没能把持住，再犯又该如何？”

在清末期间，十三世达.赖土登嘉措的糊口，可用‘半生颠婆’来描述，夹在清廷及俄、英两国的权势之间，由抵挡到投奔又独立归降的反几次复了多次，但不成否定的是，自从他去了印度今后，厥后对西藏欧化做出了不小的进献。

荣幸的是，土登嘉措极其得体的言辞，让杨猛内心最后一丝的鄙弃也完整消逝，进而在神情举止上都收敛了一些，不管这位活佛究竟有没有为人灌顶的大神通，其魁首西藏多年的职位和面前这份宗师气度，便已经值得杨猛尊敬。

说到这里，土登嘉措的双掌如鸟翼般伸展飞动，在空中落下的刹时先是对袁克文瞪了一眼，然后才将双掌对着他的方向隔空一拍，“伪信我佛者，统统去休！”