第七章 名登鬼录（七）[第1页/共2页]

将枇杷羊毫头朝下直接插进了碗底的小洞内，正恰好好，不打不小，随后又取出一根红色细线，将线的一头拴在了笔杆上，另一头则是拴在了八卦镜的底端。

含住了一大口白酒的太爷爷，分三口将白酒喷到了符纸上，使得符纸每一个角落均匀的充满白酒，而后将已经湿漉漉的符纸平放在了香炉中，又拿起长桌上的一炷香，从根部折断，留下了三分之一从长度，用长桌上的黄色蜡烛将其扑灭，插在了符纸上。

但如果香火没有扑灭符纸，就申明幽灵本身是回绝对话的，以是也就代表着多说偶然，直接遣散便能够了。

吼完这句话以后，太爷爷快速的将背上阿谁泛黄的承担放到了长桌上，摊放在左边，将一个黄油纸包裹的朱砂握在右手。

时候过的很快，香火的燃点已然触碰到了符纸，但是否能够扑灭，还是个未知数。

说完，太爷爷合十的双手敏捷落在了朱砂圈上，双手猛的分开，大抵有双肩的宽度，随后分开的双手猛的往回一带，本来的朱砂圈顿时呈现了一个缺口，而回带的那一下，将多余的朱砂生生抹出了两道竖条，仿佛是两道门板一样。

这是在给幽灵开门，普通家中有人归天烧纸的时候，都会挑选在十字路口，四通八达的地点，在画上一个圈圈，此中留下一个缺口，在缺口处朝外画上两道门板，这是让归天之人出去取钱，然后回到阳间，门板朝外，意味着你该归家了。

同时左手抓了一把朱砂，朝着天花板扔了上去，在朱砂碰到天花板时，刹时四周的散落开来，落在了长桌四周，随后便是绕着长桌四周开端转圈，并且用朱砂将长桌四周围住。

这个八卦镜与别的八卦镜分歧，凡是八卦镜没有底座，而这个八卦镜是有底座的，并且还能够使镜面纵向的扭转，这是太爷爷本身做的底座，是为了制止与幽灵的相同中呈现不测而特地制作的。

而是将符纸一点一点的浸湿，当符纸全数浸湿以后，太爷爷猛的将装有腐败节露水的小碗在符纸上猛的一划，略太长桌，一滴露水没有洒出，完成了这道过程。

但是太爷爷将倒是将门板朝外，是让幽灵进入后，本身还能找到出去的路，门板的朝向也算是给幽灵指引方向，并且这里有着很多的说道，现在全部房间中，朱砂圈内为阳间，圈外为阴界。

这统统结束后，太爷爷取过一只香炉和两张空缺符纸，拿出狼嚎朱砂笔，在空缺的符纸上不晓得写着甚么符咒，写完后，将插手杨柳封存的腐败节露水的小碗，直接扣在了符纸上，本来感受会露水会撒出来，但是却并没有。

白碗是牢固枇杷羊毫，黄色宣纸是为了让幽灵按照问话，而挑选笔迹，从中让施法的人晓得幽灵的答案。

画完圈圈后，太爷爷从承担中取出了八卦镜，放到了承担旁，镜面朝上，正面对着长桌的火线。

那就是幽灵发怒的时候，会将手中的东西扔出去，以是一旦幽灵将枇杷羊毫以及小碗扔到不管各个方向，都能够使八卦镜翻转，照向长桌前，也就是幽灵之前地点的位置，如许做的话，能够直接将幽灵打出朱砂圈。

这是每一次太爷爷施法过程中必须完成的一个步调，八卦镜驱鬼，而枇杷羊毫招鬼，二者固然相抵触，但是有此中的红线作为连接的话，就刚巧的避开了这类相冲。

为甚么之前说八卦镜是为了制止问话呈现不测而特地设置的呢？

随后将取过了他的酒葫芦，送到嘴边，一仰脖，一大口的白酒进入口中，太爷爷不喝酒，这个酒是也是他亲身酿制的，此中掺杂了，没有跟我提及过，我只是晓得这个白酒，与其他的白酒并不一样，是专门为了施法而酿制的。