第十三章 历史中不曾提起的惨剧[第1页/共1页]

近一半人死去，雅安城里的每一户都有亲人或是邻居死去。

在四川中间的萨南康省也被袍哥会大量渗入。

各处都是尸身。

比如袍哥。

家里的当家人把家人聚在一起，抱在一起，缩在窗后门后，在内心向先人或是佛祖祷告，但愿先人或是佛祖保佑不会有兵士俄然手持钢枪，砸开门窗，将那一双双脏手，伸向他们。

在四川，袍哥权势非常强大，根基上在辛亥反动以后，它耐久成为四川大多数成年男性都直接插手或直接管其节制的公开性构造。

成果这帮在攻城战杀红眼的兵士在听到号令以后，把他们险恶的目光看向了路旁因炮火而变得残破的木房里的人们。

明天早晨必定是个不眠之夜，在第一声枪声响起的时候，很多人就从梦中惊醒了。

到时候了，方同摆了摆手，就回身带着卫队出了院子，接着就听到身后传来一阵狠恶的枪声。

接着一双双眼睛凑到窗边、门边，从木板裂缝里往外张望着，看着内里那一队队手持火把，快速奔驰的兵士。

出了府衙，留下50小我驻守府衙，方同带着剩下的人筹办前去援助莫道达吴。

之前雅安城里共有人丁58335人，第二天只剩下34587，两万多人惨死在了乱兵的枪下。

这城里一乱，一些牛鬼蛇神也坐不住了。

袍哥会是清末民国期间四川(包含现在的重庆)流行的一种官方帮会构造称呼，在其他地区被称为哥老会。

他们把房门踹破，从屋子里的人的家里掠取，有甚么抢甚么，抢完钱了以后又想要女人了。

第二天，全部雅安城就像是一座死城，血在地上汇成了河。

那一早晨对雅安城里的人说是血淋淋的一天。

袍哥，在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经・无衣》:"与子同袍"之义，表示是同一袍色之哥弟;另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大抵不异。

袍哥会发源于晚清，流行于民国期间，与青帮、洪门为当时的三大官方帮会构造。

他们把男仆人的妻女从男仆人的怀里拽出来，然后给了男仆人一枪，再然后这帮牲口成群结队的**妇女，把白叟和孩子推动火堆里烧死，把不堪欺侮挑选他杀的女人的人头砍下来，挂在枪杆上四周夸耀。

大多数汉人男丁都插手了袍哥。

大师都忘不了8年前的阿谁早晨，巴青泰率军攻城，城破以后，命令雄师一夜不封刀。

府衙已经拿下了，现在就剩下虎帐，军器库和银库堆栈了。

活着的人被枪逼着把尸身一具一具抬到城外，集合燃烧，而大量的尸身在搬开瓦楞发明的时候就已经烧焦了。

氛围里满盈着焦臭味。

全部都会的财产被劫夺一空，房屋倒下超越了百分之八十。

这件事情，在汗青上却连一句话都没有留下。

让我们不由的想，在战役年代，有多少如许的惨案被人报酬的消逝掉。

这一夜是统统雅安民气里永久的痛。