第37章 日本人还想着维护自己的伪善形象[第2页/共2页]

不过和穷凶极恶的日本人比起来，“红头阿三”的形象便要敬爱很多了。用形象的说法来讲，一种是敌我冲突，另一种是第三天下费事大众的内部冲突，这此中的亲疏之别还是分得清楚的。祖父和新请来的“红头阿三”牛头不对马嘴地相同了好久，终究还是我的英文派上了用处。在传达了一些首要的交代今后，祖父才带着大师依依不舍地分开。

我有些气恼地久久停在原地，烦恼之情就像是长江之水奔腾而来。刚才我如果能够昂首看上一眼，如果当时候能认出他来，现在就毫不至于如许懊丧。我如果料得不错，在这类紧急关头时译之俄然呈现，那就意味着他和顾作言以及他们背后的权势要有新行动了，而现在我倒是很但愿他们能做些甚么一次打击日本人的放肆气势。

一样的，他仍旧保存着果断的“反动悲观主义情感”，以为这仗打不了多久还是要返来的。以是特地花大代价雇了一个“要钱不要命”的“红头阿三”留在大宅子里替我们保护那些带不走的产业。所谓的“红头阿三”实在是上海人对于印度人的形象称呼，因为他们长年包着红头巾，以是这类称呼便不胫而走，反倒替代了印度人本来的称呼。“红头阿三”凡是承担着以下这两种职责，其一是巡捕房的打手；其二则是看门人。浅显的老百姓在他们手里吃了很多的哑巴亏，但是当局和租界当局却对他们信赖有加，以是“红头阿三”在上海的名声一向不大好。

我悄悄地走畴昔，假作系鞋带似地蹲了下来，把这张纸稍稍折了一下夹到了插手救护队培训时用的条记本里。出于直觉，我很谨慎翼翼地避开了家里人的目光，直到上了电车后才谨慎翼翼地将那张纸翻开细细看了。我不由得有些悔怨，那些残暴的实际本是我没法接受的。

几天今后，急转直下的战事替踌躇不决的祖父做了决定。古语说“饱暖而思**”，也就是说吃饱了穿暖了没有性命之忧的时候才会去想那些有的没的，比及了连保存都有题目的时候，身外之物天然能一并放弃了。