第一百三十八章 什么是新文学？[第2页/共2页]

《射雕豪杰传》在报纸上连载靠近一年的时候，糊口在上海的人即便没看过报纸，也听过茶社里的平话，能够说这个故事红遍了上海滩。

不说这些门生，光是那些传授都是学问赅博的人，仅仅显摆本身的成绩镇不住他们。

第一个是新文学要百花齐放，百家争鸣。

这个观点放在甚么处所都合用。

有人说用口语文写作就是新文学，另有人说要具有新期间精力的文学才是新文学，更有人说把旧文学推倒的是新文学。

以是，他机灵的把这个题目踢给了门生们，你们要学会本身思虑啊。

他转过身，拿起粉笔，在黑板上写了八个字“侠之大者，为国为民”。

底下的门生群情纷繁。

“最后，我有两句话和诸位共勉，中国的知识分子应当具有‘独立之思惟，自在之精力’，如此才气成为中国文明界的脊梁。”林子轩总结道。

这两句话是陈寅格先生在1929年，他所作的王国唯记念碑铭中起首提出来的，成为中国知识分子寻求的学术精力与代价取向。

“这就是《射雕豪杰传》要表达的思惟。”他当真说道，“这里的侠客不再是行走江湖，行侠仗义，而是为国度、为民族、为百姓而战役，你能说这是糟粕么？”

那么甚么是新文学呢？

之前说过，一名叫做刘半侬的作家，就因为在上海写过鸳鸯胡蝶派的小说，厥后插手新文学的步队，一向被人嘲笑，抬不开端来，厥后出过留学去了。

以是说，这并不是马克思的原创，而是自古就有的哲学观点，马克思详细的阐述了它。

这个观点来自于辩证唯物主义哲学，也就是马克思主义哲学，马克思的这个观点则来自于黑格尔的辩证法，黑格尔的辩证法发源于古希腊哲学当中。

林子轩的这堂课主如果给本身洗白的，要建立一个正面的形象，而不是完美的形象。

第三个就是实际是查验真谛的独一标准。

他拿本身的小说开涮，引得上面的门生收回笑声。

“辨别精华还是糟粕，不能科学权威，不能人云亦云。”林子轩阐述道，“青年门生要有本身的思惟和主意，不科学，不顺从，要对峙真谛。”

那么题目来了，如果遵循文学研讨会的观点，《射雕豪杰传》属于旧文学，是应当被丢弃的糟粕。

第二个是要接收精华，剔除糟粕。