第十六章 诗坛新风向[第2页/共2页]

周作仁也在回味这首诗，这和《雨巷》分歧，听起来说话平实朴实，可想要讲清楚不是一时半刻的事情。

朗读结束，周作仁沉浸在诗歌的美好当中，久久不语。

几小我志趣相投，文学理念附近，构成一个交换小组，拉拢一批朋友，一个文学个人就如许成形了。

他们连鼓吹本身理念的文学刊物都没有，只能通过这类小范围的集会交换表达个人的理念，寻觅志同道合者，扩大影响。

这是《雨巷》。

在女门生朗读的时候，四周一片沉寂。

和《雨巷》的美好抒怀分歧，听完了《断章》的人大多都愣住了。

上面是她誊写的几首诗，也是她最为喜好的。

不过文学研讨会不在此列，它但是新文明期间最有影…↘，响力的文学个人之一。

他们以为文学应当反应社会的征象，表示并且会商一些有关人生普通的题目。

给人不明觉厉的感受。

口语文的新诗是从胡拾的《尝试集》开端的，厥后很多作家插手了新诗的创作当中。

他感觉这才应当是新诗，这才是新诗生长的方向。

并且诗中的音节极其美好，有一种回荡的旋律和流利的节拍。

这是《面朝大海，春暖花开》。

诗歌是用来传唱的，如果朗读的时候不能朗朗上口，也就落空了诗歌的神韵。

这首诗很短，乍一听没甚么，可越揣摩越感觉包含丰富，仿佛很有深意，但细心想想又没有甚么可说的。

也就是说他们重视实际题材的写作，抵抗以鸳鸯胡蝶派为代表的浅显文学。

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装潢了你的窗子，你装潢了别人的梦。”

文学研讨会是本年年初由周作仁和郑震铎等十二人建议的文学个人，大旨在于“研讨先容天下文学，清算中国旧文学，缔造新文学。”

此时的新诗创作根基上有两个方向，一个是仿照本国诗歌，另一个是鉴戒中国古典民歌的素材，停止二次创作。

念这首诗的时候女门生神采泛红，念完后就停了下来。

个人方才建立，固然抱负弘远，但仍旧属于草创阶段。