第三百四十五章 别具一格的证婚词[第2页/共2页]

由此可知，胡拾这段时候一向在欧洲，底子不成能插手徐至摩的婚礼。(未完待续。)

这个时候的胡拾还在欧洲游逛。

过后。梁启朝给远在美国的儿子梁思城和林徽茵写信，说了这件事。

他在英国呆了几天，和英国的汉学家们交换学问。

这是拿徐至摩和陆小蔓的事情警告梁思城和林徽茵，对待豪情要当真。不要动不动就仳离，品德废弛，屈辱家声。

这番别具一格的证婚词在汗青上想来都是独一份。

这就是人言可畏。

在一次和朋友用饭时，就碰到中国留门生发传单。

插手婚礼的社会名流很多，包含梁启朝、叶公朝、杨近甫、丁西临、任叔勇、陈衡浙、陈原、梁时秋，唐由壬等人。

这一次演讲的用度是300马克，仅够他从英国到德国来回的盘费。

思惟保守的梁启朝本来分歧意这桩婚姻，但在各方的力劝下，他才勉强承诺作证婚人。

没看就连鲁讯闹婚外恋都要躲到南边去，鲁讯但是号称生命不息，战役不止的超能人物，在论争上没怕过谁。可还是顶不住这类压力。

“我借这个机遇要对很多朋友表示很深厚的感激。我最感激的是：伦敦大英博物院的翟林奈博士，巴黎的保罗伯希和传授，没有他们的热情援助，我不会得着这些质料。”

翟林奈是英国汉学家，在大英博物馆卖力斯坦因盗取返来的敦煌文献质料。

在这个期间，固然社会民风逐步开放。但仍然以保守权势为主。

传单上如许写着：《警告旅欧华侨同胞，请重视孙传方喽啰胡拾博士来欧的行动》。

在后代，有人说胡拾一样插手了徐至摩的婚礼，还做了主持人，这是无稽之谈。

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这对师徒辛苦演这场戏是为了应对社会言论的抨击。

在北平，对于徐至摩和陆小蔓的婚姻，言论大多持攻讦的态度，支撑的人很少。

还就中国的新文明生长做了几次演讲。叫做《中国的文艺答复》。

大多数人以为徐至摩粉碎别人家庭，陆小蔓不守妇道，两人勾搭成奸，就是奸夫****。

他是为了研讨学问而来，对于盗取中国文物的本国人并没有观点，或者是不肯意多想。

返国后，胡拾把从巴黎伦敦带返来的神会遗著清算写定，又作一篇很详细的《荷泽大师神会传》，合编成《神会和尚遗集》，在海内出版。

8月26日，胡拾在法国拜访了伯希和，颠末伯希和的先容得以走进了巴黎国度图书馆，翻阅敦煌经卷。

他把中国的新文明和欧洲的文艺答复比拟较，以为新文明是中国思惟界的一次大束缚。

现在，作为长辈的梁启朝骂了两人一次，其别人也不好说甚么了。