第三百三十一章 不合时宜的思想[第2页/共2页]

列宁归天后的1924年，高尔基在给罗曼罗兰的信中说:“我不回俄国，我感觉我在俄国扮演了四周树敌的角色。”

任何事物都有两面，有光亮就有暗中，一味的称道，或者一味的攻讦都不敷全面，想要认清楚这个天下就不能只看一面。

林子轩的这套册本之以是能够出版是因为册本的内容并非是赞美苏联。

这能够说是高尔基人生的分水岭。

刚好，胡拾引发的会商余热未消，中国读者对苏联的热忱未减，他们固然不能亲身到苏联看看，却能从册本中寻觅答案。

如果他在外洋持续对峙他的保护公理、蔓延人道、抗议强权的态度。仍不失为一名有知己的文学家，也就不会呈现厥后的悲剧。

这就是十月反动以后的高尔基。

此中主推的就是扎米亚京的《我们》，林子轩为《我们》的中文版写了序言。

高尔基先在德国，厥后长住意大利，这一住就是七年时候。

回到海内的高尔基变得谨慎翼翼起来，他住在斯大林居处四周的别墅内。

这真是一个哀痛的故事。

这些颁发在《新糊口报》上的文章结集出版，叫做《不应时宜的思惟》。

因而，一场有关高尔基有没有攻讦过苏联的话题在中国争辩开来。(未完待续。)

“您是巨人，真正的魁首，而苏联的无产阶层是幸运的，因为带领他们的是一个在逻辑力量和永不干枯的精力方面都可谓第二伊里奇的人。”

“你们漫骂吧，但我就是如此思虑的，我从不想把本身的思惟变成你们主义的附庸。”

这本书在苏联被禁了70年，直到1988年才得以重新出版。

高尔基的确拥戴苏联反动，但在十月反动发作后，他看到了革射中存在的诸多题目。

在他的日记和暗里里的函件中，称呼斯大林为“仆人”，在文章里死力的赞美斯大林。

《1984》想要出版还需求一段时候，林子轩筹办先出版一套苏俄丛书。

他用高尔基作为例子。

“布尔什维克就义了、淘空了、破坏了故国，把俄国作为一个猖獗的大实验场，把群众变成他们反动胡想的实验品。”

他觉得在中国有太多赞美苏俄的报导，导致中国青年不能精确的熟谙苏联海内的实在状况，这套丛书的目标是要泼一盆冷水，让青年从狂热中复苏过来。

另有一个启事是苏联的文学作品在中国并未几见。

较为全面的揭示俄国黄金期间和白银期间的文学作品，让中国读者更加深切的体味苏联。

这套苏俄丛书的出版也算是“不应时宜”，但正因为不应时宜，才更有代价。

和扎米亚京的料想分歧，这套丛书和林子轩的序言一经出版，便热销起来。