第二百三十七章 生活在历史之中[第1页/共2页]

林子轩决定把《京华烟云》给写出来，这本小说是林羽堂的代表作。

来找林子轩的人络绎不断，乃至另有鸳鸯胡蝶派的作家。

民国期间的中国文明界固然崇尚西方文明，翻译了大量的西方名著。仿佛和西方文明接轨了，但还是有着一种小圈子思惟。

只要那些出国留学，直接打仗西方文学的人才气逼真的感遭到两种文明的庞大差别。这类人非常少，就算返国以后先容了西方文明。短时候内也窜改不了中国文坛的民风。

至于《麦田里的守望者》，因为内容分歧适中国社会，林子轩懒得出版中文版，以是很多中国粹者都不晓得林子轩在美国又写了一本脱销书。

就以川端康城的新感受派为例，日本人学习了西方当代派文学创建了新感受派，然后传到中国，构成了中国的当代派文学。

这时候，他们传闻林子轩要在美国推行中国的小说，还卖力出版，又把主张打到了林子轩这里来。

《乱世才子》无疑是此中的佼佼者。

这些人的设法很有事理，普通来讲，浅显文学能够成为脱销书，却很难成为名著。

大师都晓得林子轩在美国出版了小说，《乱世才子》的中文版他们也读过，或许是因为文明的差别，他们并不以为这本小说有多么的好。

故事报告了北平曾、姚、牛三大师族从1901年义和团活动到抗日战役30多年间的悲欢聚散和恩仇情仇，全景式揭示了当代中国社会风云变幻的汗青风采。

和林羽堂一样，海内的很多人弄不明白林子轩在西方文学界的位置。

林子轩探听了一下，这个动静是林羽堂说出去的。

《期间周刊》对于林子轩的吹嘘让他们感觉一个在美国写浅显小说的人都能着名，那我们莫非还不如一个写浅显小说的么？

他的初志是推行新文学，而鲁讯的小说的确很具有代表性，既然是鲁讯保举的人选，只要林羽堂和鲁讯达成了分歧，那他也没需求为了些许的闲气而回绝。

以是说，中国文人对林子轩在西方文学界的定位不是很清楚。

林子轩固然很不爽，但还是承诺下来。

1975年，林羽堂仰仗《京华烟云》获得诺贝尔文学奖提名。

我们只要在美国颁发小说，也能获得庞大的名誉。

这类错觉让很多文人开端揣摩如安在外洋着名的事情来，他们操纵干系和本国出版社联络，但愿能出版本身的小说。

推行新文学丛书籍来是他在美国的一种尝试，如果反应还能够，就会持续推行下去，如果反应不好，就停息下来。

成果可想而知，除了遭到一番挖苦外，本国出版社底子不予理睬。

这就是小圈子思惟，大多数中国文人并不晓得外语，打仗的西方文学都是通过翻译的作品，这些作品颠末翻译以后透着一股浓浓的中国味道。

这是林羽堂于1938年在巴黎用英文写成的小说。

为甚么中国文学家不直接学习西方的创作技能呢？

他们不清楚此时现在的西欧文坛正风行甚么创作流派，他们翻译过来的都是西欧文坛几十年前，乃至是上百年前的作品。

直到口语文的推行，很多翻译家舍弃了白话文，利用口语文翻译本国名著。

在他们想来，只要本身的小说能够在美国出版，美国人就能看出本身作品比林子轩写的好，本身也就能着名了。

他们看到的都是西方的那些名家和名著，觉得翻译了莎士比亚就体味了英国文学。

浅显文学一贯不受文学批评家的待见，这是文学界的常态。

林哥很活力，结果很严峻。