第一百三十九章 诸神起源 四神之秘[第1页/共2页]

正因为这四方神灵乃是同根而生，以是他们之间……精确的说是除了南神惠齐洛波契特利以外的三方神灵之间都有一个共同的奥妙，这个奥妙连四位……哦，现在是五位，五位至圣都不晓得，那就是一旦四方神灵当中的三个陨落了，那么最后剩下的哪一名就会主动的接收其他三位的本源精华，一旦他们的本源精华融会以后，那位被三位至圣打回本相的浑沌魔神残魂就会重生。

在四位至圣出世以后不久，天下上第五位神灵出世了，这是一名穷凶极恶的神灵，他是那位浑沌魔神的一丝残魂所化，只不过因为这位浑沌魔神的这一丝残魂被残暴法例影响的很深，以是他一化形就对除地母神以外的三位至圣建议了进犯，三位至圣把他打回了本相，并且把这一丝残魂豆割成了四分，这四份残魂就是厥后的四方神灵。

想要克服惠齐洛波契特利只要一个机遇，而这个机遇就要从四方神灵的出身提及了，当年阿兹大天下草创，浑沌魔神的精气神化作了原始神灵奥梅蒂库特里、缔造神特洛克纳瓦克以及天下主宰者波罗诺明纳列，而他的法例则化作了地母神科亚特利库埃，因为这位浑沌魔神修的是残暴法例，以是说阿兹大天下的地母神才会是如此的残暴。

惠齐洛波契特利开释出了他全数的气势，在进级至圣境之前气势的强弱就是对比两边气力的最好标准，惠齐洛波契特利的气势如同天国杀场普通残暴，三方神灵被这股气势压的都有些喘不过气来，三方神灵对视一眼，他们晓得如许下去的话他们好不轻易激起的斗志就要被击溃了，落空了斗志的他们绝对输定了，以是三方神灵决定先发制人。

而残暴法例也影响到了以后化形的神灵们，除了西方羽蛇神奎兹尔科亚特尔用心中的善念死死的压抑了残暴之气以外，其他的几位神灵都或多或少的被残暴法例所影响，正因如此他们有让领地中的子民停止活人祭奠的风俗，两相一对比之下人们发明西方之神是可贵的好人，以是奎兹尔科亚特尔被称为善神。

一旦这位浑沌魔神的残魂重生，那么堆积了四位同根同源的准圣境中期以上妙手精华的残魂就能够直接突破至圣境初期达到至圣境中期，到时候全部阿兹大天下将无人能够抵挡住他的粉碎，最后全部阿兹大天下将化为一座灭亡天下，但是这个奥妙南神惠齐洛波契特利却毫不知情，其他三方神灵也曾多次摸索但却一向没有找到启事。

实在南神惠齐洛波契特利并不像三方神灵所想的那样毫不知情，他对于这个奥妙晓得的是一清二楚，但是他之以是还是想要斩杀三方神灵，最大的启事就是惠齐洛波契特利非常的自傲，他自傲它能够压抑住浑沌魔神的残魂胜利篡夺这强大的力量，说实话谁也不晓得惠齐洛波契特利那里来的自傲，或许惠齐洛波契特利留有甚么无人晓得的底牌吧！

冒死提及来轻易，但是干起来倒是一个技术活，想要冒死那你起首需求把本身的存亡置之度外，只要连本身的命都不要了才有资格拼掉仇敌的命，但是真正能够将存亡置之度外的又有几人，多少人整天吹嘘本身是多么的不要命，但是到了紧急关头却本身先怂了，毕竟不管是谁他都是怕死的，只不过有的民气里的任务感让他降服了对灭亡的惊骇罢了。

但是很较着三方神灵绝对没有那种将存亡置之度外的派头，他们的心中也没有足以让他们看破存亡的任务感，以是别看此时的三方神灵想要和南边之神惠齐洛波契特利冒死，但是他们本身内心清楚他们不是那块料，一他们的战役力来讲不被秒杀就算不错了，更别提克服和日月之神纳纳华特共享战神之位的惠齐洛波契特利了。