第十三章 后山禁地传说[第4页/共4页]

他的后娘瞥见被砍了头的龙西波，吓呆了，奉告他：儿啊，那边有头断了还能长返来的事理哦？

在各种层出不穷的版本中，龙逸峰最神驰爷爷说的一个故事。传说在明朝期间，明朝当局在贵州实施改“土”归“流”轨制，大抵意义就是拔除统统的土司，改成明朝当局委派的流官统治。这些流官到了处所今后，与前来经商的富商及地主合作，对贵州地区内苗民停止地盘打劫和财产兼并，将苗民世代耕作的好田好地圈起来，归为国有，然后卖给富商或者地主们运营。在此期间，大量的苗民被坑杀、追逐。为了保存，很多苗民被迫进入尚未开辟的大山深处，在接受横行、瘴气环绕的原始丛林当中寻求居住之地。但是打劫者们并没有是以而停止剥夺他们，总在他们在一个处所安宁下来今后，对他们停止掠杀和摈除，苗民们被迫不竭地迁徙和后退。最后在有限的丛林资本将近耗尽的时候，退无可退的环境下，终究被迫拿起刀斧，冒死抵挡。颠末耐久的斗争，苗民们构成了一个群体，构成了本身的军队。跟着军队不竭地强大，终究有了必然的气力，仰仗险要的阵势和庞大的地形和明朝当局军队对峙了几百年。为了制止苗民反攻已经打劫到手的地盘，明军沿着全部山峦筑起一道防备墙，共380多里长，称之为“苗疆边墙”，厥后有学者称之为南边长城，此为后话。

能够的，必然能够，你看我的纺纱的线头断了还能接好呢。

自从暑假一结束回到家里，龙逸峰就开端动手筹办进入后山了。

你说头断了还能够长起来吗？

说罢，闭目而亡。

一起上，他碰到牧童、小贩、耕地的农夫、读书的秀才、纺纱的少女等等，统统的人都奉告他头断了是能够接好或者发展的。最后终究到达家中，问他后娘：

你说头断了还能够长起来吗？

你说头断了还能够长起来吗？