第8章[第1页/共9页]

“宁上我头上，莫恼于法师。若夜叉、若罗刹、若饿鬼、若富单那、若吉遮、若毗陀罗、若犍驮、若乌摩勒伽、若阿跋摩罗、若夜叉吉遮、若人吉遮、若热病，若一日、若二日、若三日、若四日乃至七日若常热病，若男形、若女形、若童男形、若童女形，乃至梦中亦复莫恼。”即于佛前，而说偈言：

尔时，释迦牟尼佛放大人相肉髻光亮，及放眉间白毫相光，遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛天下。过是数已，有天下名净光寂静，其国有佛，号净华宿王智如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，为无量无边菩萨大众恭敬环绕而为说法。释迦牟尼佛白光芒亮遍照其国。

“世尊，若后代后五百岁浊恶世中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求索者、受持者、读诵者、誊写者，欲修习是《法华经》，于三七日中应一心精进。满三七日已，我当乘六牙白象，与无量菩萨而自环绕，以统统众生所喜见身，现其人前，而为说法示教利喜。亦复与其陀罗尼咒，得是陀罗尼故，无有非人能粉碎者，亦不为女人之所惑乱，我身亦自常护是人。唯愿世尊，听我说此陀罗尼咒。”

“世尊，是陀罗尼神咒，六十二亿恒河沙等诸佛所说。如有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。”

时多宝佛告彼菩萨：“善男人，来！文殊师利法王子欲见汝身。”

头破作七分，如阿梨树枝。

犯此法师者，当获如是殃。”

“彼时妙寂静王，后宫八万四千人，皆悉堪任受持是《法华经》。净眼菩萨于法华三昧久已通达。净藏菩萨已于无量百千万亿劫，通达离诸恶趣三昧，欲令统统众生离诸恶趣故。其王夫人，得诸佛集三昧，能知诸佛奥妙之藏。二子如是以便利力善化其父，令心信解好乐佛法。因而妙寂静王与群臣家属俱，净德夫人与后宫婇女家属俱，其王二子与四万二千人俱，一时共诣佛所，到已头面礼足，绕佛三匝，却住一面。

陀罗尼品第二十六

“阿梨（一）　那梨（二）　[少/兔]那梨（三）　阿那卢（四）　那履（五）　拘那履（六）

“汝听观音行，善应诸方所，

“无尽意，观世音菩萨，有如是安闲神力，游于娑婆天下。”

或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，

“世尊，以是神咒拥戴法师，我亦自当拥戴持是经者，令百由旬内无诸衰患。”

时多宝佛告妙音言：“善哉！善哉！汝能为扶养释迦牟尼佛，及听《法华经》，并见文殊师利等，故来至此。”

尔时，毗沙门天王护世者白佛言：“世尊，我亦为愍念众生拥戴此法师故，说是陀罗尼。”即说咒曰：

佛告药王：“如有善男人、善女人，扶养八百万亿那由他恒河沙等诸佛。于汝意云何？其所得福，宁为多不？”

若恶兽环绕，利牙爪可怖，

“因而二子白父母言：‘善哉父母！愿时往诣云雷音宿王华智佛所靠近扶养。以是者何？佛可贵值，如优昙钵罗华，又如一眼之龟值浮木孔。而我等宿福深厚生值佛法，是故父母当听我等令得削发。以是者何？诸佛难值，时亦难遇。’

或囚禁桎梏，手足被杻械，

如优昙钵罗，值佛复难是，

“尔时，二子欲重宣其意，以偈白母：

尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，如有众生，闻是观世音菩萨品安闲之业、普门示现神通力者，当知是人功德很多。”佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。