第2章[第1页/共10页]

教养诸菩萨，无声闻弟子。

一称南无佛，皆已成佛道。

因佛光所照，悉见彼大众。

坚毅无上道，当见无数佛。

佛子时答，决疑令喜，

我见灯明佛，本光瑞如此，

曾从诸佛闻，便利所说法。

于诸畴昔佛，活着或灭度，

身色如金山，端严甚奥妙，

漫衍诸舍利，而起无量塔。

诸天龙鬼神，扶养人中尊。

若以小乘化，乃至于一人，

著相憍慢者，不能信是法。

尔时，弥勒菩萨作是念：“今者世尊现神变相，以何人缘而有此瑞？今佛世尊入于三昧，是不成思议现罕见事，当以问谁？谁能答者？”复作此念：“是文殊师利法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。”尔时，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天、龙、鬼、神等咸作此念：“是佛光亮神通之相，今当问谁？”

亦行众善业，得见无数佛，

说诸尽苦道，示之以涅槃。

诸求三乘人，如有疑悔者，

如有众生类，值诸畴昔佛，

无漏诸罗汉，及求涅槃者，

佛悉知是已，以诸缘比方，

诸佛两足尊，知法常无性，

精进禅智等，各种修福慧，

佛放眉间光，现诸罕见事。

为是众生故，而起大悲心。

金刚诸珍，奴婢车乘，

佛告舍利弗：“诸佛如来但教养菩萨。诸有所作，常为一事，唯以佛之知见教悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故为众生说法，无不足乘若二若三。舍利弗，统统十方诸佛法亦如是。

或有起石庙，栴檀及沉水，

我有便利力，开示三乘法。

及佛诸余法，无能测量者。

琉璃玻璃色，斯由佛光照。

复见菩萨，身肉手足，

深切诸邪见，以苦欲舍苦，

“舍利弗，畴昔诸佛以无量无数便利、各种人缘、比方言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生从诸佛闻法，究竟皆得统统种智。舍利弗，将来诸佛当出于世，亦以无量无数便利、各种人缘、比方言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生从佛闻法，究竟皆得统统种智。舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中诸佛世尊，多所饶益安乐众生。是诸佛亦以无量无数便利、各种人缘、比方言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生从佛闻法，究竟皆得统统种智。舍利弗，是诸佛但教养菩萨，欲以佛之知见教众生故，欲以佛之知见悟众生故，欲令众生入佛之知见故。

便利品第二

佛当雨法雨，充沛求道者。

比丘比丘尼，其数如恒沙，

今我亦如是，安隐众生故，

亦满十方界，其数如竹林，

存亡苦永尽，我常如是说。

如我所说法，唯汝能证知。

故佛于十方，而独无所畏。

我等千二百，及余求佛者。

纵广正等，二千由旬。

又见诸菩萨，知法寂灭相，

或有菩萨，驷马宝车，

借使满人间，皆如舍利弗，

又见诸菩萨，行施忍辱等，

或有人礼拜，或复但合掌，

示统统众生，存亡业报处。

我今亦如是，说无别离法。

本从无数佛，具足行诸道，

“汝等舍利弗，声闻及菩萨，

志求胜法，为说缘觉。

及痴家属，靠近智者，

说佛聪明故，诸佛出于世，

入无余涅槃，如薪尽火灭。

我即作是念：如来以是出，

往诣佛所，问无上道，

若报酬佛故，建立诸形像，

版图天然，殊特妙好，

而此天下，六种震惊。