第40章 谈书论道[第2页/共3页]

世人听后都哈哈大笑起来……弄得蒋可悦有点不美意义。

“是的先生，从小到大，父辈就一向教诲我们‘万般皆下品，唯有读书高’让我们从小苦读，将来才气光宗耀祖。”一个叫吴济的门生站起来答道。

周天豪站起家来，清了清嗓子，谦善地说：“徒弟，师兄师弟们，我能够说不好，我与世人的观点或许有分歧之处。我很赏识‘业精于勤，漫贪玩耍思鸿鹄；学乃至用，莫把聪明付蛀虫’的事理。学业高深是由勤奋得来的。不要因为贪玩而去想天上飞的鸿鹄；要为实际利用而学习，不要把本身的聪明才干用在做一个侵害别人好处的蛀虫。读书是为了做人。先生教书，起都城是教我们如何做人的。孔子讲‘人能弘道，非道弘人’，老子讲‘挫其锐，解其纷，和其光，同其尘’，朱熹讲‘存天理，灭人欲’等等，都是做人的事理。为甚么半部《论语》能治天下？我想就是因为《论语》奉告你如何修身养性，做一个有德之人，大圣的人才气够治国。把读到的事理句句体贴到本身身上，把先贤的话化为行动，这就是读书的服从。读好书，晓得了做人的事理，才气进德，进德才气进业。前人讲‘立德、建功、立言’，前提都离不开读书、做人。读书是立品、立业的底子。”

此番话引发了大师分歧的鼓掌，而此中拍的最短长的就是蒋可悦了，她没想到，平时心肠和睦、说话诙谐、表面萧洒的周天豪，发言另有这么深的见地。她还没从周天豪的话中回味过来，就闻声有人叫她，“蒋可悦，你的观点呢？”

一小我早已在屋内憋闷已久，他忍不住站起来，“叨教大师，将来读书是插手那里的科举，为哪个朝廷办事？”大师一看，是李云天。

“噢，我……”蒋可悦赶快回过神来，道：“我读书是为了治病。”

这天，洪老先生正与弟子们议论读书的话题。他在课堂里来回踱着步，边走边谈：“孔子、孟子是我们的先圣，是学富五车的鸿儒，是我们每个读书人的表率，你们想要成大材，将来报效国度，那必须时候进取，不忘读书进益。我向来主张在我们书院，畅谈学术，畅谈人生，学乃至用。必必要放弃暴躁、回归天然、用心读书、深度深思、经心写作。”说到这里，老先生把话题一转，“每小我读书的目标是不一样。这一点就关乎到读书的结果。上面，你们各自谈一谈观点。”

“对啊，现在有三个朝廷了，大明、南边的大顺另有关外的满清。不过这事可不能随便群情，那是要杀头的。”一个叫吴世晓的门生悄悄地说。

“你们中有很多人是不是支撑贾似道的这类观点？”洪老先生问。

“周天豪，你有甚么观点？”洪老先生问。

洪老先生高傲地点点头，清了清嗓子，打断了同窗们的悄悄群情声，“孩子们看来对读书都有本身的观点，不管是抱着甚么样的目标读书，应当说都是无尽头的，上至天子，下到布衣百姓，如有能够，都不该放弃读书，那才气与期间同步啊！读书必然要静。心静下来，才气够细细思虑，民气不温馨是读不了书的。《大学》说‘静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’，就是这个事理。在坐各位的关键能够就是苦于心不能静，那是没有丢弃私心邪念，把读书当作实现本身目标的手腕，而没有把他作为朋友。明天有几个讲得很好，熟谙很透辟。但愿你们要做个抱负的学者，既能广博，又能高深。那你们就成为一个社会需求的人才了……”