第三十一章：请人之人（中）[第1页/共3页]

豪侈品牌是非常埋头的，它毫不成以随便扩大利用。所谓品牌的埋头性，指的是品牌只办事于某一个产品或某一类产品。我们很丢脸到一个豪侈品牌分跨两个行业利用，并且还获得了胜利。品牌多元化运营本身就是品牌办理的大忌，更何况是一个豪侈品牌呢？“皮尔・卡丹”(我们并不以为它是一个真正的豪侈品牌)曾经延长到酒业上，出产了一个“皮尔・卡丹”葡萄酒，成果失利了。如果“耐克”敢如许做，也必然好运不长。“人头马”如果胜利地推出一个洗发水来，“宝洁”必然是七窍生烟了。

就连宋海，说好听点叫为了爱，但是说刺耳点就是为了满足本身内心的空虚罢了。

固然宋海早就推测索罗斯家属的住的处所必然会是都丽堂皇，金碧光辉。但是，只要在真正见地了以后，宋海才明白了究竟何为贵族，何为豪侈。

不说别的，单单是宋海手上扶的扶手，恐怕就需求起码20万金的代价才气够买来吧！

以是，能够这么说，豪侈品牌就是“梦寐以求，少数具有”。

作为一种本能布局的**，不管是心机性或心机性的，不成能超出汗青的布局，它的服从感化是跟着汗青前提的窜改而窜改的。是以**的有效性与需求性是有限度的，但是，满足不是绝对的，总有新的**会无停止地产生出来。因为**这类不知厌足的特性，**的过分开释会形成粉碎的力量。叔本华说过，**过于狠恶和激烈，就不再仅仅是对本身存在的必定，相反会进而否定或打消别人的保存。

豪侈品牌常常以己为荣，它们不竭建立起本性化大旗，缔造着本身的最高境地。“奔驰”寻求着顶级质量、“劳斯来斯”寻求动手工打造、“法拉利”寻求着活动速率、而“卡迪拉克”寻求着豪华温馨。他们独大师心，各显其能。恰是因为商品的本性化，才为人们的采办缔造了来由。也正因为豪侈品的本性化很不象大众品，才更显现出其高贵的代价。

有的人活着是为了权；

何为**？

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“嗯。”阿谁女人微微承诺了一声，但是话锋一转，说道，“不过你晓得内里写的甚么内容吗？”

有的人活着是为了名；

“不远就是了。”大管家轻声答复道，固然他能够趁此机遇狠狠地挖苦一下宋海的耐烦不好，但是他却并没有这么做，贰内心非常清楚，如果本身乘此来挖苦宋海的话，恐怕迎来的将会是宋海毫无保存的说话上的敌对吧！他刚才但是清清楚楚地体验了一回宋海嘴的狠辣呀！

宋海自以为本身前一世住的处所也是一个豪侈淫逸的室第，3000平方米面积的地盘，再加上一共三层的房屋，假山、水池等各个风景底子就是缩小了全部中原国的风景，再加上各处的名流名画，贵重瓷器以及各处得装潢品等统共代价不下10亿群众币。

说完，也不管阿谁声音的仆人听明白了没有，从怀里摸出了一叠纸出来，放在了身边的桌子上，敲了一敲，说道：“这是你给我的那份东西，你本身看一看就晓得我为甚么要让小静把阿谁宋海也叫过来了。”

豪侈品牌的品牌魅力是繁华豪华的。豪侈品是闪光的，敞亮的，让人享用的，通过其品牌视觉辨认体系传达了这些内容。从社会学的角度上说，豪侈品是贵族阶层的物品。它有职位，有身份，有高人一等的权力。它是贵族形象的代表。现在，固然社会民主了，但人们的“繁华观”并未窜改，豪侈品牌恰好能够满足人们的这类本能需求。